A.I loomingulises laboris.

Solženitsõni Venemaa on tema kodumaa kaguosa, sõja ajal läänerinne ja Põhja-Siber. Kesk-Venemaa on tema jaoks rahva müütiline häll; see on Venemaa, millest Oleg Kostoglotov unistab ja mida jutustaja avab poja aukartusega filmis "Matrjona Dvor", Kesk-Venemaa, rahustav maastik, kus kirikud, "valged ja punased printsessid", jooksevad mööda küngasid, "kõrgus kõrgemale õlgedest". ja parda igapäevaelu" . Kuid see sise-Venemaa on rüvetatud kuningriik: kirikud on muudetud saeveskiteks, säravad kellatornid on roogitud.

Väikesed laulavad sellest emast Venemaast, nagu eeposed Kitežist, veest alla neelatud linnast. Segdeni järve imetledes kirjutab Solženitsõn: "Siin võiks elada igavesti... Siin voolaks hing nagu värisev õhk vee ja taeva vahel ning puhtad sügavad mõtted." Kuid järve vallutavad "äge prints" - kohalik suur kaader - ja tema "pahad poisid". Nii jõuab Solženitsõn draakoni kütkestuses vana Venemaa teema juurde; seda teemat kasutasid juba sümbolistid ja pärast neid Pasternak Doktor Živagos. Niisiis, see on kättesaamatu, kättesaamatu, see mediaan-Venemaa, nii vangistatud kui ka müüt, metsa-Venemaa, mida Agnes sümboliseerib Esimeses ringis, mida ta ei kaota kunagi oma südames silmist ja mälestus tema südamest seob kogu tema loovuse. algsele elemendile - emametsale. Kuid müütiline Venemaa ei ole tegevusteater.<...>

Solženitsõn peab keeleviisi, selle muusikalist ülesehitust kadunuks. See muusikaline struktuur on leidnud pelgupaiga inimeste seas ja Ignatich naudib vana Matryona laulukõnet, kõnekeelseid superlatiive, eepostest päritud süntaksit, maakosmosesse ulatuvaid kujundeid. Jutustaja Ignatich unistab rahulikust nurgast "Venemaa sisemaal". Endale varjupaika valides juhindub ta külade nimedest, sest vanasti nimed "ei valetanud": küladel, nagu inimestelgi, olid hüüdnimed, mis avasid hinge. Siis asendati need barbaarsete hüüdnimedega nagu "Turbatoode": "Ah, Turgenev ei teadnud, et sellist asja saab vene keeles komponeerida!" Nii nagu Talnovis on säilinud patriarhaalne vastastikune abi (“rahu jäljed”), nii hoiab Matrjona oma hädaderohkes elus puutumata Rjazani talupoegade kujundlikku kõnet, mis on varustatud vanasõnade ja ütlustega. (Ivan Denisovitši dialektismid on samuti Rjazan.)

Kogu kaasaegset tehnikasõnavara “nihutab” rahvaetümoloogia huumor, nagu Leskovi või Remizovi kangelased. Matrena eristab sõnades kohe valet. "Lada pole meie oma. Ja ta naudib oma häält, ”räägib ta lauljat raadiost kuulates, kuid teab, kuidas Glinka romansside eetrisse jõudmisel koheselt eristada „tõelist” meloodiat. Tema kalender on vana kirikukalender kaheteistkümne püha ja ülestõusmispühaga ning paljude pühakutega. Tema kogu süntaks põhineb anakolufidel 1, elliptilistel konstruktsioonidel 2, tema kõne on sisutihe, tugev ja energiline. Kui Matryona sureb, täitub maja vanaviisi "leinajatega" ja me kuuleme kolme tüüpi "nutmist": matusenutt selle õiges tähenduses, "süüdistavad kurtmised abikaasa sugulaste vastu" ja vastused süüdistustele.

Mõned Solženitsõni teosed on enam-vähem varjatud muinasjuttudena. "Matryona Dvoris" on see üsna ilmne: jutustaja Ignatich on autori duubel.<...>

Matryona Dvori tegevus toimub 1956. aastal. Nagu Ivan Denisovitš, räägib ka Matrena Rjazanis lauluhäälega. Endine süüdimõistetu, nüüdne kooliõpetaja ja tema perenaine, lakooniline, naeratav, huvitu, leiavad kohe ühise keele; see leping põhineb vastastikusel austusel ja vaikimisel. Jutustaja Ignatich, kes igatseb leida peavarju mõnes rahulikus Venemaa nurgas, jagab Matrjona vaesust ja sisemist rahu. Siin on kõik "tõde" – kõverast kassist kuni koltunud plakatiteni. Kuid "tema elu ühendus ja tähendus, olles mulle vaevu nähtavaks saanud, hakkasid nad liikuma samadel päevadel." Matrenal, “vene naisel” (pidage meeles Nekrasovit!), on kahekordne kutsumus: ta on tagasihoidlikkuse, vaoshoituse eeskuju ja Solženitsõn näeb temas vene elu tõelist mõtet, kuid samas on teda tulvil traagika. Traagiline on tema minevik, mida moonutab meeste metsik ebaviisakus. Tema lõpp on traagiline: ahne õemees, kes röövis temalt "tööta seisnud ülemise toa" ja sai seeläbi tema mõttetu surma raudteeülesõidul kaudseks põhjuseks, on väga igavene mäss, isekus, vägikaikavedu. moonutab Venemaad ja hävitab Matryona elu "sidemed ja tähenduse". Solženitsõn koostas selle mõistujutu tõelisest juhtumist, mille tunnistajaks ta oli ja seetõttu koges seda eriti teravalt. Perenaise räsitud näost sai üks neist vene saatuse "sõlmedest", mida ta nii kirglikult otsis. Kõiki selle aruande piirkondlikke, talupojasõnu ja pöördeid on võimatu tõlkida, kuid isegi tõlkes tunnetab lugeja elavalt loo hämmastavat autentsust. Solženitsõn pöördub essee žanri poole – sama, mida Turgenev kasutas "Jahimehe märkmetes". Näis, nagu oleks elu ise andnud tundmatule Ignatichile, kes oli varjunud Venemaa maastiku kaugemasse nurka, selle kuvandi vene saatusest, selle Matrjona, kes on vaene "kaubast", kuid tõusis otse Jutluse õndsuskuulutuste juurde. Mount.<...>

Vastates küsimusele, kes vene autoritest on talle kirjandusliku oskuse poolest kõige lähedasem, nimetas Solženitsõn poetessi Marina Tsvetajevat ja proosakirjanikku Jevgeni Zamjatini. Kui Solženitsõni lähedus nende kahe kirjanikuga on eelkõige keelelist laadi (süntaktilise tiheduse iha, sellega seotud rahvakõne, "vanad vene neologismid", ülimalt energilise sõna otsimine), siis selle juured on loomulikult nende ühine huvi rahvakunsti vastu.

Prantsuse kriitiku raamatu järgi
Georges Niva "Solženitsõn"

1 Anakoluf - lause liikmete süntaktiline ebakõla, mida autor ei märganud või mida on tahtlikult antud fraasile iseloomulikku teravust.

2 Elliptiline kujundus (ellips) - sõna fraasi väljajätmine, mis on aga kergesti vihjatav.

Küsimused ja ülesanded

Koosta õpikuartikli põhjal lugu kirjanikust.
Tänu millistele raamatutele ilmusid vene kirjandus ja vene keel enne Solženitsõni hoopis teises valguses?
Milline teos tõi kirjanikule kuulsuse ja maailmakuulsuse? Mis kõik selles töös silma jäi?
Mida "kunstiline uurimus" - "Gulagi arhipelaag" lugejatele rääkis?
Milliseid A. Solženitsõni teoseid olete lugenud?
Millise auhinna sai kirjanik õigeusu kirikult?
Mis oli loo "Matryona Dvor" algne pealkiri?
Mis on A. I. Solženitsõni Venemaa? Kuidas see ilmub loo "Matryona Dvor" alguses?
Millist kõnet peab Matryona? Kuidas ta sõnades valet tabab?
Kas Solženitsõni teos Matrenin Dvor näeb välja nagu muinasjutt või essee? Millised teiste kirjanike lood ja esseed on teile tuttavad?
Kuidas Solženitsõni teoste kangelaste portreedel "kumab läbi" "vapustav" loomamaailm”, Vene huumor rahvajutud ja eeposed?
Mis on Matryona elu ja saatuse tragöödia? Miks nimetab kirjanik peategelast õiglaseks naiseks? Mis teid selles loos huvitas? Valmistage sellel teemal postitus ette.
Milles seisneb prantsuse kriitiku Georges Nive’i arvates kirjanik Solženitsõni suurus? Andke sellele küsimusele üksikasjalik vastus.

“Jõululoo” traditsiooni järgi loodud Svetlana Ušatševa muinasjutt kuulub teoste hulka, milles meid ümbritsevad asjad “elustuvad”. Liigutav, kergelt kurb ja väga armas kingilugu Uus aasta vaip, mis on majas aastaid elanud, palju õppinud, palju näinud ja lõpuks “vanaks ja räbalaks saanud”, ütleb tundlikule hingele palju. Võib-olla ei räägi see lugu mitte niivõrd sellest, kui oluline on olla vajalik, vaid sellest, kui oluline on olla armastatud ja kui oluline on jääda truuks neile, keda armastate.

goblini vari Valeri Kazakov

Poliitiline romaan on eriline žanr, justkui "piir" realismi ja fantasmagooria vahel. Näib, et pole juhus, et teosed, mis selle žanri poole tõmbuvad (kuna žanr ise on väga ebamäärane ega esine praktiliselt kunagi “malli” kujul), osutuvad reeglina düstoopiateks või süngeteks ennustusteks või teevad pattu. liigse publitsismiga, mille taga kunstiline komponent kaob. Selle žanri eksootilisuse tõttu pole seda vene kirjanduses ilmselt esindatud nii mõnegi romaaniga. Väikesed vormid...

Vabandust Lucius Apuleius

Apuleiuse "Vabandus" annab tunnistust heast retoorika tundmisest, vaimukusest, osavusest ja oskuslikust keeleoskusest. "Vabanduse" kui reaalselt kohtus peetud kõne koosseis on üsna selge ja läbipaistev, kuigi kaldub mõnevõrra traditsioonilisest skeemist kõrvale. Vaevalt võib muidugi arvata, et see kõlas just sellisel harmoonilisel, täielikult töödeldud kujul, nagu see avaldati, aga üldiselt on see kirjutatud üsna lihtsas keeles, selles väljendatud mõtteid ei varja üleliia rafineeritud vorm. ja üks Teema on hästi määratletud...

Salvestage oma #1 vara. Rikka isa nõuanne... Robert Kiyosaki

Jumala kingitusena saadud aeg tuleks jaotada nii, et veerg "Vara" suureneks. Prioriteetide seadmine, õppimine, kuidas kasutada oma aega nii, et sul oleks iga päev piisavalt aega, et kõige olulisem asi õigel ajal lõpule viia, annab sulle elu üle võimu, millest võid vaid unistada.

Hoidke lapse tervist. Kuidas? Valeria Khristolubova

Laste tervise hoidmine ja tugevdamine on vanemate üks peamisi ülesandeid. Enamikku probleeme, nagu isutus, üle- või alakaalulisus, aeglane füüsiline areng, saab lahendada regulaarse treenimisega. Ja tervisliku eluviisi alused pannakse paika juba väga varajases eas. Selles raamatus räägib autor sellest, kuidas spordiala valikul mitte eksida, kuidas last füüsiliselt tugevdada, kuidas ära tunda ja õigesti arendada tema võimeid ning isikuomadused, tuju iseloom. See raamat ei ole…

Kuidas abielu päästa. Kuidas suhteid taastada... Dave Carder

Mõnes mõttes on see raamat mõeldud kõigile abieluinimestele. Teades langenud inimloomuse olemust, mõistame, et truudusetus on oht absoluutselt igaühele meist. Aga ennekõike on raamat kirjutatud neile, keda truudusetus on juba tabanud, kelle abielu üle parasjagu selline oht ripub, kui ka neile, kelle abielu on juba lagunenud. Neil, kes on lahutanud või perekonnast lahkunud, aitab raamat mõista, mis nende abielus juhtus. See on kasulik ka neile, kes professionaalse nõustajana või lihtsalt lähedase sõbrana…

Mängi lapsega. Kuidas? Taju areng... Julia Titova

Jätkame lastega mängimist neuropsühholoogide juhendamisel. See raamat sisaldab mänge taju, mälu ja mõtlemise arendamiseks. Nende funktsioonide arendamine koolieelikutel on palju olulisem kui isegi lugemis- ja arvutamisoskus. Samal ajal ei võta mängud palju aega ega vaja erilist ettevalmistust. Aga kui palju kasu ja naudingut! Ja saate neid mängida, kui lähete lapsega lasteaiast koju või valmistate temaga õhtusööki. Niisiis, mängi alati, mängi kõikjal! Raamat sisaldab palju kasulikke näpunäiteid neuropsühholoogidelt, mis pakuvad huvi spetsialistidele, kes…

Venemaa kohta. Kolm kõnet. Ivan Iljin

Ivan Aleksandrovitš Iljini artiklid, mille ta kirjutas aastatel 1948–1954. bülletäänidena ilmunud "Meie ülesanded" pole vaatamata viimasele 50 aastale mitte ainult oma aktuaalsust kaotanud, vaid nagu hea vein, mis aja jooksul täiustub, on muutunud toimuva taustal veelgi arusaadavamaks ja TÄHTIKUKS. (ja ennustas I. A. Iljin) aastal Venemaa Föderatsioon("RF") vene rahva "demokraatlik genotsiid". Väljaannete järgi avaldatud: I. A. Iljin. Venemaa kohta. Kolm kõnet. 1926-1933. Sofia, toim. "Venemaa jaoks", 1934 I. A. Iljin. Meie ülesanded. Artiklid 1948–1954. I köide Toim. Venemaa kindral-sõjaväeliit....

Kuidas tina karastati Aleksander Štšegolev

Uus šokeeriv romaan Aleksander Schegolevilt - kuulsa filmi bestselleri "Tina" autorilt. See ei ole õudusunenägu, see on õudusunenägu. Ja tema kuldreegel ütleb: palju tulusam on müüa inimest osade kaupa kui tervikuna. Tavaline põrandaalune äri, milles inimesed on näotu kaup. Parimal juhul jätavad selle õudusunenäo väljamõtlejad "tootele" perekonnanime. Aga miks ta peaks ühe käega jändama? Ülejäänud müüakse, nagu kõik selle kliiniku "patsiendid". Nõudlus inimese järele on praegu suur. Ja kui on nõudlus, siis tuleb ka toode. Ühesõnaga tõeline "tina" ...

Emakeel. belles-lettres õppetunnid Petr Weil

"Vene kirjanduse peamiste raamatute lugemine on nagu teie eluloo uuesti vaatamine. Lugedes kogunes elukogemus ja tänu sellele ... Kasvame koos raamatutega - need kasvavad meis. ", - kirjutasid Peter Vail ja Alexander Genis nende kahekümne aasta taguse "Emakeelse kõne" esimese väljaande eessõnas. Kaks NSV Liidust emigreerunud ajakirjanikku ja kirjanikku lõid võõral maal raamatu, millest sai peagi tõeline, ehkki veidi naljakas monument ...

Suurimad pettused maailmas. Petmise kunst... Aleksander Solovjov

See raamat räägib maailma suurimatest kelmustest ja petturitest. Tulbipalavik Hollandis, South Sea Company Suurbritannias, Panama kanali ehitamine – kelmused, mis on mõjutanud tervete riikide ja tuhandete inimeste majandust, aga ka šarlatanide arstide ja kahjutute ja naljakate ajalehepartide vanamoodsad nipid. käsitletakse raamatu esimeses osas. Teises ja kolmandas osas räägime inimestest, kelle rafineeritud mõistus koos kasumijanu ja loomuliku artistlikkusega tõukas nad kõige kujuteldamatumate ettevõtmiste juurde. See ja "jahimehed julgetele ...

Vene keele probleemid inglise keeles Lynn Visson

Lynn Visson – vene päritolu ameeriklane; alates 1970. aastatest on ta olnud Ameerika ülikoolide vene keele ja kirjanduse professor ning viimased paarkümmend aastat sünkroontõlki vene ja prantsuse keelest inglise keelde ÜROs. Mitmete Ameerika ja Venemaa kultuuri võrdlevale uurimisele pühendatud raamatute ja artiklite autor, mis on avaldatud mõlemas riigis. Meil on enim tuntud kaks Lynni teost - vene keelest inglise keelde sünkroontõlke õpik ja töötuba, mida trükiti korduvalt. Venemaa probleemid...

Retoorika õpik. Kõneõpe koos harjutustega X. Lemmerman

Kavandatav õpik on mõeldud süstemaatiliseks sissejuhatuseks kaasaegsesse retoorikasse. Selle eesmärk on aidata arendada kõneoskust ja viia läbi arutelusid; lühidalt, sidusalt ja ligipääsetavas vormis paljastada raudsed reeglid, mis on tõestanud oma efektiivsust oratoorses praktikas Jutt on õpetamisest mitte kunstilises lugemises, vaid kõnepraktikas, ükskõik millises eluvaldkonnas. See raamat on peamiselt pedagoogilise ja poliitilise ning Igapäevane elu. Intervjueerisin ka igasuguseid väikeseid, keskmisi…

Matryona kõne on sage rahvakõne, milles on palju dialektisme, väljendusliku süntaksiga, mis annab elavalt edasi kõneleja intonatsiooni.

Armastuses, millega Solženitsõn edastab külanaise kõnet, tähelepanu, mida ta pöörab iganenud ja haruldastele sõnadele, tunneb end Dahli sõnaraamatu tähelepaneliku lugejana.

Lugu ei ütle, et Matryona oleks sõnades valet tundnud. Nii on see kirjutatud artiklis, mis põhineb J. Niva raamatul (lk 264), kuid me ei uuri artiklit, vaid lugu ennast.

Loos on episood, mis räägib sellest, kuidas Matryona raadiot kuulas, kuidas ta erinevatele uudistele reageeris ja kuidas ta käsitles Chaliapini laule ja kontserti Glinka romaanidest: ta ei tundnud Chaliapinit "meie omaks", vaid "sai soojaks" kuulates Glinka romansse.

Loo väärtus seisneb sündmuste väga realistlikus ja usaldusväärses esituses. Matryona Zakharova elu ja surma näidatakse nii, nagu nad tegelikult olid. Loo pealkirjal on mitu tähendust. Loo pealkiri ütleb lugejale, et...

A. I. Solženitsõni teoseid iseloomustab karm elutõde. Loos "Matrenin Dvor" räägib ta vene küla saatusest, neist moraalsetest nihketest, mis talupoegade hinges toimuvad. Loo peategelane pidi tema peal proovile panema...

Uus!
Seal on seesama õige mees, kelleta... küla pole seda väärt. Kumbki linn. Mitte kogu meie maa. A. Solženitsõn. Matrenin Dvor Oma loos “Matryona Dvor” tegutseb A. I. Solženitsõn vene klassikute imeliste traditsioonide järglasena, kes lõi ...

Märkimisväärne vene kirjanik Aleksandr Isajevitš Solženitsõn võitles, juhtis patareid aastatel 1943-1945 ja mõisteti seejärel süüdi päevikute pidamise eest, mis oli tegevarmees keelatud. 1962. aastal kuulus ...

Venemaa pole rikas mitte ainult piiritute avaruste, viljakate maade, viljapuuaedade poolest, vaid ka silmapaistvate inimeste, õiglaste inimeste poolest, kes on kingitud puhta, jumaliku energiaga. Nad vaatavad meile otsa selgete sügavate silmadega, nagu vaataksid hinge, nii palju...

Matryona kõne on sage rahvakõne, milles on palju dialektisme, väljendusliku süntaksiga, mis annab elavalt edasi kõneleja intonatsiooni.

Armastuses, millega Solženitsõn edastab külanaise kõnet, tähelepanu, mida ta pöörab iganenud ja haruldastele sõnadele, tunneb end Dahli sõnaraamatu tähelepaneliku lugejana.

Lugu ei ütle, et Matryona oleks sõnades valet tundnud. Nii on see kirjutatud artiklis, mis põhineb J. Niva raamatul (lk 264), kuid me ei uuri artiklit, vaid lugu ennast.

Loos on episood, mis räägib sellest, kuidas Matryona raadiot kuulas, kuidas ta erinevatele uudistele reageeris ja kuidas suhtus Chaliapini lauludesse ja Glinka romansside kontserdisse: ta ei tundnud Chaliapinit “meie omaks”, vaid “sai soojaks” kuulates Glinka romansse.

Sõnastik:

millist kõnet peab matrjona, kuidas ta püüab sõnades valet
millist kõnet peab matrjona? Kuidas ta sõnades valet tabab?
Millist kõnet peab matrjona?
kuidas matrjona sõnades valet tabab
Matryonale iseloomulik kõne

Muud tööd sellel teemal:

Tragöödia on see, mis vapustab, mis on täis kannatusi. Kangelase esimestel elukuudel koos Matryonaga ei tundu perenaise saatus talle traagiline. Ta näeb "kadunud vana naist"...
A. I. Solženitsõni loo “Matrjona õu” peategelane Matrjona Vassiljevna esineb selles lõigus kannatliku ja vastupidava naisena. Kõik ei saanud seda teha...
Pea igal kirjanikul on mõni salateema, mis teda eriti tugevalt erutab ja kogu tema loomingut leitmotiivina läbib. Vene rahva laulja Nekrasovi jaoks oli selline teema ...
Otsene kõne on kellegi teise kõne edastamise viis, milles see on autori kõnest selgelt eraldatud, sõna-sõnalt reprodutseeritud ja säilitab seetõttu täielikult oma leksikaalse, grammatilise, ...
Võõrkõne on mitmesugused kellegi teise teksti lisamised, mille kõneleja või kirjutaja lisab oma autoriteksti. Sellised sisestused võivad olla ka teiste avaldused ...