Snow Maiden (tavaszi mese) A. N

Az alábbiakban A. N. Osztrovszkij színjáték-meséjét jellemezzük, a mi szempontunkból szükséges akcentusokat téve meg.

A Snow Maiden extravagáns száznegyven éve, 1873-ban jelent meg a Vestnik Evropy folyóiratban. Ebben a darabban minden szokatlan volt: műfaj (mesejáték, extravagáns); drámai költői szöveg kombinációja zenével és balett elemekkel; cselekmény; hősök - istenek, félistenek, az ország hétköznapi lakói - Berendey; fantázia, szervesen ötvözve a realista, gyakran hétköznapi festményekkel; népnyelv, amely a népies, másrészt helyenként magas költői, ünnepélyes beszédbe forduló elemeket tartalmaz.

A kritikai irodalomban az a vélemény fogalmazódott meg, hogy egy ilyen darab megjelenését véletlenszerű körülmények okozták: 1873-ban a Maly Színházat javítás miatt bezárták, a társulat a Bolsoj Színház épületébe költözött, hogy elfoglalja a dráma és az opera művészeit. és a balettszínház, a vezetőség úgy döntött, hogy felkéri A. N. Osztrovszkijt, hogy írjon egy megfelelő darabot. Egyetértett.

Valójában minden komolyabb volt. A Maly Színház költözése csak ürügy volt, lendület az Osztrovszkij által kigondolt színházi műfaj megvalósításához. A drámaíró érdeklődési köre már régóta az efféle színdarabokhoz kötődött, a folklór volt a kedvenc és őshonos eleme, a népi extravagáns pedig már jóval 1873 előtt és jóval később foglalkoztatta a gondolatait.

„Egy ünnepen” – írta 1881-ben – „minden dolgozó embert vonz az otthonon kívül tölteni egy estét... El akarom felejteni az unalmas valóságot, más életet, más környezetet, más életformákat akarok látni. diákszálló. Látni akarok bojárt, fejedelmi kastélyokat, királyi kamarákat, akarok heves és ünnepélyes beszédeket hallani, látni akarom az igazság diadalát.

Az akció a Berendeyek mesés országában játszódik, ahogy a drámaíró írja, a "történelmi kor előtti időkben". A Berendey törzs neve a Letűnt évek meséjében található. Az író szóbeli történeteket is hallott a Berendeyek és Berendey cár ősi városáról.

Mitológiai szereplők mennek el a néző előtt - istenek (Yarilo), félistenek (Moroz, Spring-Krasna), Frost és Spring-Krasna Snegurochka lánya (a házasság gyermeke, Yarilával ellentétben), goblin, beszélő madarak, újjáéledő bokrok, szellemek . De mindez a fantázia szorosan összekapcsolódik valósághű, hétköznapi jelenetekkel. A nagy realista, a mindennapi élet írója nem tudta a fikció keretei közé láncolni képzeletét.

Az élő valóságos élet betör a darabba, és különleges fényt ad a cselekmény idejének és helyének.

Snegurochka, Kupava, Lel, Frost, Spring-Krasna, Mizgir egyedi karakterek jellemzőivel vannak felruházva. Van bennük valami Osztrovszkij korabeli és későbbi évek embereiből.

Frost és Spring-Red párbeszéde lányuk jövőjéről hangvételben megkülönböztethetetlen még korunk szüleinek beszélgetéseitől is. Bobyl egy tipikus tétlen paraszt, ivó chip, még Yarilo is megjelenik egy fiatal pária képében fehér ruhában, egyik kezében emberi fejjel, a másikban rozskévét (ahogyan a népmesékben némelyikben ábrázolták). helyek Oroszországban).

A primitív közösségi rendszernek a mesejátékban nem sok nyoma van (többnyire mitológiai képek). De rengeteg bizonyíték van a „prehisztorikus idő” konvencióira.

Mindenekelőtt vegyük észre a társadalmi egyenlőtlenséget a Berendey-királyságban. A társadalom gazdagokra és szegényekre oszlik, utóbbiak nyíltan irigylik az előbbit. Nem is beszélve Bobylikháról, aki arról álmodik, hogy „zsebét vastagabbra töltse”, és Kabanikha módjára parancsoljon a családnak, figyeljünk a tiszta és nemes Kupavára, aki Mizgirhez készülve így festi le jövőjét: „8 házába, nagy királyi településen , / Minden tekintetben gazdag úrnő / uralkodni fogok ...

A gazdag Murash nem hajlandó elfogadni Lel pásztort éjszakára, szegényként megveti és nem hisz tisztességében: „Csalj másokat íjjal, / De ismerünk eléggé, barátom, / Azt mondják, minden biztonságban van, az egész.”

Nem véletlen, hogy az első felvonás megjegyzésében ezt olvashatjuk: „Jobb oldalon Bobyl szegényes kunyhója áll, megdöbbentő tornáccal; egy pad a kunyhó előtt; a bal oldalon egy nagy, faragványokkal díszített muraskunyhó; az utca mélyén; Az utca túloldalán egy komlófarm és Murash méhész található. Egy kis vázlat szimbolikussá válik.

A Berendey királyságban a társadalmi hierarchia elemei erősek. A beszélő madarak, életmódjukról énekelve lényegében a berendeyek társadalmi szerkezetének képét kelti újra; vannak kormányzóik, hivatalnokaik, bojárjaik, nemeseik (ez a történelem előtti időkben van), parasztjaik, jobbágyaik, századosai, emberei különböző szakmákés beosztások: földművesek, csókosok, halászok, kereskedők, urak, szolgák, kolostorok, fiatalok, búbok.

A cár és hűséges segédje, Bermyata bojár koronázza meg ezt a lakomát. Tekinthető-e a Berendeyek élete egyfajta idillnek, derűsnek és boldognak, ahogy egyes kutatók mondják?

Igen, a környező világgal összehasonlítva, ahol folyamatos háborúk dúlnak (a búbok énekelnek róluk, az Igor hadjáratának színeiben ábrázolva), a Berendeyek országa a paradicsom szegletének tűnhet.

A békés életért, a viszonylagos szabadságért, a lehetőségért, hogy minden nehéz esetben a királyhoz forduljanak, Berendeyék minden mérték nélkül dicsérik földjük bölcs atyját. A király pedig természetesnek veszi ezt a dicséretet.

Ennek ellenére az élet a Berendeev királyságban messze nem ideális. Nem csoda, hogy a darab cselekményét Tavasz-Kraszna szavai nyitják:

Boldogtalan és hideg köszönt
Tavasz, borongós országa.

Ez a megjegyzés nem csak az időjárásra vonatkozik, hanem kiderül, hogy Yarilo (Nap) legfelsőbb istenség haragszik a Berendeyekre, mert Fagy és Tavasz-Kraszna, megszegve a kánonokat és a hagyományokat, összeházasodtak, és példátlan teremtményt szültek - egy gyönyörű lány. Yarilo szörnyű esküt tett, hogy elpusztítja ezt a lányt - a Snow Maident és az apját, és mindenféle bajt hozott az ország lakóinak (azonban Yarila akarata nélkül is megtapasztalták ezeket a bajokat).

Maga a cár kénytelen beismerni, hogy régóta nem látott jólétet az emberek között. És nem csak az a lényeg, hogy Bermyata szerint a honfitársak „lopnak egy kicsit” (ez a bűn megbocsáthatatlan, de a király szemszögéből kijavíthatjuk), hanem az, hogy az ország lakóinak erkölcsi állapota megváltozott:

A szépség szolgálata eltűnt belőlük...
És láss teljesen más szenvedélyeket:
Hiúság, irigység mások ruháira...

Az emberek irigylik a gazdagságot, a szerelmesek gyakran megcsalják egymást, készek harcolni egy riválissal. Birjucsi a cárral való találkozóra hívja a Berendeyeket, tréfásan gonosz, de igaz jellemvonásokat adnak kortársaiknak: „Cár népe: / Bojárok, nemesek, / Bojár gyerekek, / Vidám fejek / Széles szakáll! / Nektek, uraim, / Borzoi kutyák, / Mezítlábas jobbágyok! / Kereskedő vendégek, / hódkalapok, / Vastag nyakúak, / Vastag szakállak, / Szűk pénztárcák. / Diakónusok, hivatalnokok, / Dögös srácok, / A te dolgod, hogy vonszolj és aratj, / igen, fogd a kezet kampóval (azaz vesztegetést, vesztegetést) / Öregasszonyok / A te dolgod; felkavar, köp, / Higítsd a fiat a menyével. / Fiatalok, / Merész merészség, / emberek az ügyért, / Ti vagytok a tétlenségért. / Az a dolgod, hogy körülnézz a tornyokban, / Kicsald a lányokat.

Egy ilyen „őskori idő” nem sokban különbözik a későbbi időktől – a nagy drámaíró hű marad önmagához az emberi bűnök és hiányosságok feltárásában. A kutatónő aligha téved, amikor azt írja, hogy "a berendeyi társadalom kegyetlen, már nem természeti, hanem emberi törvények szerint él, tökéletlenségét a Yaripa-Sun vágyaival takarja".

Néhány szót a királyról kell ide fűzni. A kritikai irodalomban alakját pozitívan értékelik. Valóban békét biztosított népének, mindenesetre nem kezdett vakmerő háborúkba, sokat gondol a fiatalok boldogságára, nem riad vissza a hétköznapi berendeyekkel való kommunikációtól, bizonyos mértékig nem idegen tőle a művészet - kifesti a palotáját. De a korlátlan hatalom, mint általában, rányomta bélyegét gondolataira, érzéseire és viselkedésére.

Meg van győződve arról, hogy a király akaratának nincsenek határai. Amikor úgy dönt, hogy összegyűjti az összes szeretőt, és kollektív esküvőt rendez Yarilin ünnepélyes napján, és Bermyata kételkedik egy ilyen ünnep lehetőségében, a király dühében felkiált: Mi van? Mi a baj, anyám? Lehetetlen teljesíteni, amit a király kíván? a fejedben jársz?

Kupavától megtudva, hogy Mizgir megcsalta őt a Snow Maiden kedvéért, Mizgirt halálra méltó bűnözőnek tartja. De mivel „a mi véres törvénykönyvünkben nincsenek törvények”, a cár a nép nevében kiközösítésre - örök száműzetésre - ítéli Mizgirt, és felszólítja azokat, akik még az éjszaka vége előtt szeretnének beleszeretni a Snow Maidenbe. (nincs Később!)

Igaz, a szerelmek és a csalódások a Berendejev királyságban egy meccs sebességével fellángolnak és kialszanak, de ilyen az irodalom hagyománya, egészen a reneszánszig visszamenőleg – emlékezzünk Rómeóra és Júliára, akik pillanatok alatt egymásba szerettek. , sőt, anélkül, hogy felismernék egymást. De még ezt a hagyományt figyelembe véve is, a király parancsa önkényes cselekedetnek tűnik.

A cár meghallotta, hogy a Snow Maiden megjelenése Berendejevó földjén teljes felfordulást váltott ki a fiatalok körében a féltékenység miatt, a cár megparancsolja Bermjatának, hogy „rendezzen le mindenkit és béküljön ki holnapig” (!), a Snow Maidennek pedig, hogy keressen „barátot utána”. a saját szívét”.

Közeleg a beígért ünnep, megtalálják a barátot - Mizgirt, a fiatalok emlékezet nélkül szerelmesek, de a bosszúálló Yarilo emlékszik esküjére. A forró szenvedély elpusztítja a Snow Maident, elolvad a napfény hatására. Mizgir öngyilkos lesz, és a cár, aki nem sokkal előtte megcsodálta a Snow Maiden szépségét, és megígérte, hogy lakomát rendez egy hegyi lakomával annak, aki „a hajnal előtti szeretettel elbűvöli a Snow Maident”, most ünnepélyesen így szól:

Snow Maiden szomorú halál
És Mizgir szörnyű halála
Nem zavarhatnak minket. A nap tudja
Kit kell megbüntetni és megkegyelmezni. Megtörtént
Igazságos ítélet! Fagy ívás,
A hideg Snow Maiden meghalt.

Most, a cár úgy véli, Yarilo abbahagyja bosszúját, és "megnézi az engedelmes Berendeyek odaadását". a király leginkább alattvalóinak önmagának és a legmagasabb istenségnek - Yarila-Sunnak - való engedelmességét imádja. A gyász helyett egy vidám dal eléneklését javasolja, és az alattvalók szívesen teljesítik a király akaratát. Két ember halála a tömeg életéhez képest nem számít.

Általánosságban elmondható, hogy Osztrovszkij egész darabja, minden látszólagos vidámsága ellenére, egy ellentmondásra épül, amely ellentmondásos, néha sivár képet alkot. A meleg és a hideg, a gazdagság és a szegénység, a szerelem és a hűtlenség, az élettel való elégedettség és az irigység, a háború és a béke, tágabb értelemben - a jó és a rossz, az élet és a halál egymással szemben állnak, és meghatározzák a Berendey-királyság általános légkörét, és az ellentmondások és a diszharmónia a szereplők karakterében.

Az ellenséges elv még az űrbe is behatolt. Yarilo-Sun, az áldott nap, amely gazdagságot és örömet ad a földieknek, rossz időt, terméskiesést, mindenféle bánatot küld a berendeyeknek, és elpusztítja törvénytelen szülők ártatlan törvénytelen lányát, bosszút állva nemcsak Froston, hanem a kedves Spring-Krasna, megfosztva szeretett lányától.

Ha a darab filozófiai aspektusáról beszélünk, akkor nem az ideális "őskori" királyság álmának megtestesülését látjuk, hanem a jelen és a jövő életharmóniája utáni szomjúságtól átitatott meseművet. . Ez a harmónia meg van fosztva Berendey királyságától, ez a harmónia nincs meg a főszereplő karakterében.

Egyesítette a testi szépséget a lelki nemességgel, valamiféle szinte gyerekes naivitást és védtelenséget a szívhidegséggel, szeretni való képtelenséggel. A kétségbeesett próbálkozás, hogy túllépjen a természet által kijelölt körön, az erők és érzelmek embertelen feszültségét okozza, és tragédiával végződik.

Elmondhatjuk, hogy a drámaíró ötlete, hogy „más életet, más környezetet” mutasson be, hogy a közönség legalább átmenetileg elfelejtse az „unalmas valóságot”, nem járt teljesen sikerrel. Másrészt az életigazság ábrázolása teljes mértékben sikerült, ahogy arról A. N. Osztrovszkij írt a fent idézett levélben.

Vonzza a főszereplő kitartó és elfojthatatlan vágyát, hogy megfordítsa sorsát, a szerelem magas megértését, amiért el lehet fogadni a halált:

Hadd haljak meg, a szerelem egy pillanata
Drágább, mint a melankólia és a könnyek évei...
Minden, ami drága a világon,
Egyetlen szóban él. Ez a szó
Szeretet.

Lel dalaival, természetének lágyságával először elvarázsolja. Anyja emlékezteti, hogy Lel a Nap szeretett fia, ellenséges a Snow Maiden apjával.
Nem félek sem Lelyától, sem a Naptól, -
ő válaszol...
… Boldogság
Akár megtalálom, akár nem, megkeresem.

A szerelem mindenek felett, kedvesebb a földi létnél – ez a darab vezérmotívuma. Amint azt a kritikai irodalom megjegyzi, „a kreativitás késői szakaszában (az 1870-es évek második felétől) a drámaíró fő gondja a szerető nők sorsa volt.

A "Thunderstorm" és a "Dowry" közötti kronológiai intervallumban Osztrovszkij megalkotja az extravagáns "Snow Maiden"-t. És ezek a szerencsétlen női sorsok, bár mesés értelmezésben, de az előtérben. Frost atya lányát körülvevő fizikai hideg elviselhető – a lelki hideg elviselhetetlen. A szerelem felmelegít, emberré teszi az embert. Ez nagyszerű érzés, de ehhez a szerető hajlandósága kell, hogy megküzdjön a boldogságáért.

Néha sajnos a romantikus érzelmek tragikusan végződnek - több okból kifolyólag, többek között a társadalommal való konfliktus vagy a világfölötti erők ellen, amint azt a távoli és közelebbi idők klasszikusai mutatták, és ahogy A.N. Osztrovszkij mesejátékában.

De a haldokló hős szellemének ereje mély tiszteletet ébreszt iránta a mű befogadójában, és nem múlik el nyomtalanul az olvasó és a néző tudata és érzelemvilága számára. Ezekből a pozíciókból tudja értékelni a Snow Maiden tragédiáját.

Osztrovszkij darabja művészi érdemeiben gazdag. Mindenekelőtt megjegyezzük a kompozíció tisztaságát és tisztaságát - a prológusból kibontakozó cselekmény rendjét, amely bevezeti az olvasót és a nézőt a konfliktus lényegébe, a csúcspontig (a Snow Maiden szakítása Lel-lel). és Kupava) és a befejezésig a negyedik felvonásban. A versek, amelyekkel a darabot írják, eredetiek és kifejezőek.

Stanislavsky beszélt a drámaíró nagyszerű és hangzatos verseiről. Kupava Berendej cárral folytatott párbeszédét az orosz líra gyöngyszemének tartják. Turgenyev csodálta Osztrovszkij nyelvének szépségét és könnyedségét. A darab szervesen felszívta a népi beszédet, mint fentebb említettük, népnyelvi elemekkel.

0 / 5. 0

A mese összefoglalója

Az akció a Berendeyek országában játszódik a mitikus időkben. Eljön a tél vége – a kobold egy mélyedésbe bújik. Berendej cár fővárosa, a Berendejev Poszad melletti Krasznaja Gorkára beköszönt a tavasz, és vele együtt a madarak: darvak, hattyúk, Tavasz kísérete. A Berendeyek országa hideggel fogadja a tavaszt, és mindezt azért, mert Spring flörtöl Frosttal, az öreg nagypapával – vallja be maga Spring.

Volt egy lányuk, a Snow Maiden. Spring fél veszekedni Frosttal a lánya kedvéért, és kénytelen mindent elviselni. Maga a „féltékeny” Nap is dühös. Ezért a tavasz minden madarat felhív, hogy melegedjenek fel tánccal, ahogy az emberek is teszik a hidegben. De amint elkezdődik a mulatság – a madárkórusok és táncaik –, felszáll a hóvihar. A tavasz új reggelig a bokrok közé rejti a madarakat, és megígéri, hogy felmelegíti őket. Eközben Frost kijön az erdőből, és emlékezteti Tavaszt, hogy közös gyermekük van.

Fagy, tavasz, Snow Maiden. A Snow Maiden (Tavaszi mese), A. N. Osztrovszkij, illusztrációja: Adrian Mihajlovics Ermolaev

Mindegyik szülő a maga módján gondoskodik a Snow Maidenről. Frost el akarja rejteni az erdőben, hogy engedelmes állatok között éljen egy erdei toronyban. Tavasz más jövőt kíván lányának: emberek között élni, vidám barátok és éjfélig játszó, táncoló gyerekek között. A béketalálkozó sporba fordul. Frost tudja, hogy a Berendeyek Napjának istene, forró Yarilo megesküdött, hogy elpusztítja a Snow Maident.

Amint a szerelem tüze fellobban a szívében, megolvasztja. Tavasz nem hiszi. Egy veszekedés után Frost felajánlja, hogy a lányukat egy gyermektelen Bobyl nevelje fel a külvárosban, ahol a srácok valószínűleg nem fognak odafigyelni Snow Maidenre. Spring beleegyezik.
Frost kihívja a Snow Maident az erdőből, és megkérdezi, akar-e emberekkel élni. A Snow Maiden bevallja, hogy régóta vágyik a lányos dalokra, körtáncokra, szereti a fiatal pásztor Lel dalait.

Snow Maiden, A. M. Ermolaev művész

Ez különösen megijeszti az apát, és a világon mindennél jobban megbünteti a Snow Maident, hogy óvakodjon Leltől, akiben a Nap "perzselő sugarai" élnek. A lányától elválva Frost a "leshutki" erdejére bízza a gondozását. És végül átadja helyét a tavasznak. Kezdődnek a népi mulatságok – húshagyó ünnepség. Berendeyék dalokkal köszöntik a tavasz beköszöntét.
Bobyl az erdőbe ment tűzifáért, és meglátja a hólányt, aki galagonyaként öltözött. Bobylnál akart maradni Bobyl fogadott lányával.

Bobyl és Bobylikh. V.M. Vasnyecov

Nem könnyű a Snow Maidennek együtt élni Bobillal és Bobylikh-val: a nevezett szülők dühösek, amiért túlzott szemérmetlenségével és szerénységével minden kérőt elbátortalanított, és nem tudnak meggazdagodni fogadott lányuk jövedelmező házassága révén. . Lel Bobylokhoz jön várni, mert ők egyedül, a többi család által összegyűjtött pénzért készek beengedni a házba. A többiek attól tartanak, hogy feleségük és lányaik nem fognak ellenállni Lel varázsának.

Snow Maiden és Lel. Vasnyecov, vázlat

A Snow Maiden nem érti Lel csókra kérését dalért, virágajándékért. Meglepetten leszedi a virágot, és odaadja Lelyának, aki azonban énekelt egy dalt, és látja, hogy más lányok hívják, eldobja a Snow Maiden már elhervadt virágát, és új mulatságokra menekül.

Sok lány veszekszik olyan srácokkal, akik figyelmetlenek rájuk a Snow Maiden szépsége iránti szenvedélyük miatt. Csak Kupava, a gazdag Slobozhan Murash lánya szereti a Snow Maident. Beszámol neki boldogságáról: egy gazdag kereskedővendég a királyi településről, Mizgir eljegyezte őt. Aztán maga Mizgir is megjelenik két zsák ajándékkal - menyasszonyi ár lányoknak és fiúknak.

Kupava Mizgirrel együtt közeledik a ház előtt forgó Snow Maidenhez, és utoljára hívja, hogy vezesse a lány körtáncait. De amikor meglátta a Snow Maident, Mizgir szenvedélyesen beleszeretett, és elutasította Kupavát. Megparancsolja, hogy vigye el a kincstárát Bobyl házába. A Snow Maiden ellenáll ezeknek a változásoknak, nem akar rosszat Kupavának, de a megvesztegetett Bobyl és Bobylikha arra kényszeríti a Snow Maident, hogy még Lelt is elűzze, amit Mizgir követel.

Mizgir és Kupava. Vasnetsov, vázlat 1885-1886

A megdöbbent Kupava megkérdezi Mizgirt árulása okairól, és azt hallja, hogy a Snow Maiden szerénységével és szemérmetlenségével megnyerte a szívét, és Kupava bátorsága a jövőbeni árulás előhírnökének tűnik. A sértett Kupava védelmet kér a berendeyektől, és átkokat küld Mizgirre. Meg akarja fulladni, de Lel megállítja, és eszméletlenül a férfi karjaiba zuhan. Berendey cár kamrájában beszélgetés zajlik közte és közeli munkatársa, Bermyata között a királyság bajairól: Yarilo tizenöt éve nem volt kedves Berendeyhez, hidegebbek a télek, hidegebbek a tavaszok, és néhol. nyáron van hó.

Berendeyka a "The Snow Maiden"-ben. V. Vasnyecov.

Berendey biztos abban, hogy Yarilo haragszik a berendeyekre, amiért lehűtik a szívüket, az "érzések hidege" miatt. A Nap haragjának kioltására Berendey úgy dönt, hogy áldozattal engeszteli: Yarilin napján, másnap minél több vőlegényt és menyasszonyt köt házassággal. Bermyata azonban arról számol be, hogy néhány Snow Maiden miatt, aki megjelent a településen, minden lány veszekedett a srácokkal, és lehetetlen menyasszonyt és vőlegényt találni.

Ekkor berohan Kupava, akit Mizgir elhagyott, és minden bánatát a királyhoz kiáltja. A király megparancsolja, hogy találják meg Mizgirt, és hívják össze a Berendeyeket tárgyalásra. Mizgirt behozzák, és Berendey megkérdezi Bermyatát, hogyan kell megbüntetni, amiért megcsalta a menyasszonyát. Bermyata azt javasolja, hogy kényszerítsék Mizgirt Kupavához. De Mizgir merészen kifogásolja, hogy menyasszonya a Snow Maiden.

Kupava sem akar feleségül venni egy árulót. Berendeyékre nincs halálbüntetés, Mizgirt pedig száműzetésre ítélik. Mizgir csak arra kéri a királyt, hogy nézze meg magát a Snow Maident. A Bobillal és Bobylikhával érkező Snow Maiden láttán a cár megdöbbent szépsége és gyengédsége miatt, méltó férjet akar találni neki: egy ilyen „áldozat” biztosan megnyugtatja Yarilát.

A Snow Maiden bevallja, hogy a szíve nem ismeri a szerelmet. A király a feleségéhez fordul tanácsért. Szép Elena azt mondja, hogy az egyetlen, aki képes megolvasztani a Snow Maiden szívét, az Lel. Lel felhívja a Snow Maident, hogy a reggeli napsütésig koszorúkat csavarjon, és megígéri, hogy reggelre szerelem ébred a szívében. De Mizgir nem akar engedni a Snow Maidennek, és engedélyt kér, hogy csatlakozzon a Snow Maiden szívéért folytatott küzdelemhez. Berendey megengedi és biztos abban, hogy hajnalban a Berendey szívesen találkozik a Nappal, amely elfogadja engesztelő „áldozatukat”. A nép dicsőíti Berendey királyuk bölcsességét.

Este hajnalban a lányok és a fiúk táncolni kezdenek, középen - a Snow Maiden Lel-el, Mizgir vagy megjelenik, vagy eltűnik az erdőben. Lel énekétől elragadtatva a cár felkéri, hogy válasszon egy lányt, aki megjutalmazza egy csókkal. A Snow Maiden azt akarja, hogy Lel őt válassza, de Lel Kupavát választja. Más lányok eltűrték kedveseiket, megbocsátva nekik a múltbeli árulásokat. Lel Kupavát keresi, aki apjával hazament, és találkozik a síró Snow Maidennel, de nem sajnálja őt ezekért a „féltékeny könnyekért”, amelyeket nem a szerelem, hanem a Kupava iránti irigység okoz.

Vázlat N.A. operájának plakátjához. Rimszkij-Korszakov "A hólány". Művész K.A. Korovin

Elmeséli neki a titkos szeretkezést, ami értékesebb, mint egy nyilvános csók, és csak az igaz szerelemért kész elvinni reggel találkozni a Nappal. Lel felidézi, hogyan sírt, amikor a Snow Maiden korábban nem válaszolt szerelmére, és a srácokhoz megy, és a Snow Maident várni hagyja. Mégis, a Snow Maiden szívében még mindig nem a szerelem él, hanem csak a büszkeség, hogy Lel elvezeti őt Yarilához. De ekkor Mizgir rátalál a Snow Maidenre, kiönti neki a lelkét, csupa égő, igazi férfiszenvedély.

Ő, aki soha nem imádkozott a lányok szerelméért, térdre esik előtte. De a Snow Maiden fél szenvedélyétől, és a megaláztatás bosszújával való fenyegetés is szörnyű. Elutasítja azt a felbecsülhetetlen értékű gyöngyöt is, amellyel Mizgir megpróbálja megvenni szerelmét, és azt mondja, hogy szerelmét Lel szerelmére cseréli. Aztán Mizgir erőszakkal akarja megszerezni a Snow Maident. Lelyát hívja, de a Leshuki segítségére siet, akit Frost atya utasított, hogy vigyázzon a lányára.

Jelena Katulszkaja a hólány szerepében N. A. Rimszkij-Korszakov A hólány című operájában

Beviszik Mizgirt az erdőbe, intve a Snow Maiden szellemével, és az erdőben bolyong egész éjjel, abban a reményben, hogy utolérheti a Snow Maiden-szellemet.
Közben még a cár feleségének is megolvadt a szíve Lel dalaitól. Ám a pásztor ügyesen kibújik Elena szép elől, Bermyata gondjaira bízva, és a Snow Maiden elől is, aki elől elfut, amikor meglátja Kupavát. Szíve ezt a fajta vakmerő és buzgó szerelmet várta, és azt tanácsolja a Snow Maidennek, hogy „hallgassa le” Kupavina forró beszédeit, hogy megtanuljon szeretni. A Snow Maiden utolsó reményében a Tavaszanyához fut, és arra kéri, hogy tanítsa meg valódi érzéseit.

Alyabyeva színésznő tavaszként a "The Snow Maiden" című darabban;
Viktor Vasnyecov. Tavaszi. Vázlat a "The Snow Maiden" című darabhoz;
Nadezhda Zabela (Vrubel) mint a Snow Maiden (1890).

Tavasz-Kraszna, jó visszatérni?

És egészséges vagy, Mikulás?

Kösz,
Nem rossz az életem. Berendei
Ez a tél nem lesz elfelejtve
Vidám volt, a nap táncolt
A hidegtől a reggeli hajnalban
Este pedig fülessel kelt fel a hónap.
Gondolkozom a sétán, veszek egy botot,
Tisztázom, felemelem az éj ezüstjét,
Ez az, amit kiterjesztek és teret adok.
Gazdag városi házak mellett
Üsse be a sarkokat
Zsinórral nyikorog a kapuknál,
A csúszótalpak alatt énekelni
Imádom
Szerelem szerelem szerelem.
A horgászzsinórtól az ösvényen egy kocsiért,
Csikorgó konvoj siet az éjszakába.
őrzöm a konvojt
előre szaladok
A mező szélén, távol,
Fagyos poron
Úgy fekszem, mint a köd,
Az éjféli égbolt közepén ragyogva kelek fel,
kiömlek, Frost,
Kilencven csík
Oszlopokba szórlak, számtalan sugarat,
Sokszínű.
És az oszlopok lökdösődnek és spirálnak,
És alattuk kigyúl a hó,
Fény-tűz tengere, fényes,
Sült,
Buja;
Van kék, van piros, és van cseresznye.
Imádom
Szerelem szerelem szerelem.
Még dühösebb vagyok a korai idő miatt,
Piros hajnalban.
Kinyúlok a hajlékok felé a tisztásokkal teli szakadékokból,
Felkúszok, köddel kúszom.
Füst fürtök a falu felett
Az egyik irányba elpusztul;
Szürke köd vagyok
Fagyaszd le a füstöt
Hogy nyúlik
Így marad
A mezőn, az erdőn,
túlsúly,
Imádom
Szerelem szerelem szerelem.

Nem lakomáztál rosszul, itt az ideje
És útban észak felé.

Ne vezessen gyorsan,
És elhagyom magam. Nem elégedett az öreggel
Gyorsan elfelejti a régit.
Itt vagyok, öreg, mindig ugyanaz.

Mindenkinek megvannak a maga szokásai és szokásai.

Elmegyek, elmegyek, hajnalban,
A szélben elrohanok a szibériai tundrába.
Én egy sable hármas vagyok a fülemen,
Szarvast tettem a vállamra,
csecsebecsékkel felakasztom az övemet;
A járványok mentén, a nomádok jurtái mentén,
A bundások telelőhelye szerint
Megyek, elmegyek, becsapok,
Meghajolnak a derekamig.
Uralmam Szibériában örök,
Ennek nem lesz vége. Itt Yarilo
Megakadályoz, és te megváltoztatsz engem
Egy hülye tétlen fajtán.
Csak az ünnepeket számold, és szárnyald a bragit
Korchazhnye, igen, negyvenben vödrökben főzni
Tudják, hogyan kell mézet főzni.
Tavaszi meleget kérnek a naptól.
Miért kérded? Ne vegyél hirtelen ekét,
Nem rossz eke. Eves szerk
Igen, mulatni, kőlegyek énekelnek, körben
Sétálj egész éjszaka hajnaltól estig, -
Egy gondjuk van.

Kinek
Elhagyod a Snow Maident?

A mi lányunk
Ilyen korban dada nélkül is megteszi.
Se gyalog, se lóháton
És nyoma sincs a tornyában. A Medvék
Zabpehely és fűszerezett farkasok
Az udvar körül járőröznek; bagoly
Egy fenyőfa tetején egy százéves éjszakán,
És nappal a siketfajd nyújtja a nyakát,
Egy járókelőt, egy járókelőt figyelnek meg.

A vágyakozás a baglyok és a kobold között lesz
Egy ülni.

És a teremszolga!
A szolgáknál a megbízatásainál
Ravasz róka-sivodushka,
A nyuszik kapnak neki káposztát;
Majd a nyest kútján fut a fény
Kancsóval; a mókusok diót rágnak,
Leül a csuklójára; csutak
A széna csatlósaiban a szolgálatában.

Igen, minden vágyakozás, gondolj, nagyapa!

Munka,
Egy szálhullám, egy hódél
Takard be báránybőr kabátodat és kalapodat,
Tarka rénszarvas ujjatlan sorok.
Sushi gomba, áfonya és áfonya
Készülj fel a téli kenyértelenségre;
Az unalomtól énekelj, táncolj, ha vadászat van,
Mi más?

Eh, öreg! A lány fog
A legédesebb mind közül. Sem a vésett tornyod,
Nincs sable, hód, nincs ujjatlan
A varrott nem drága; gondolatban
A Snow Maiden lánynak van még valamije:
emberekkel élni; barátnőkre van szüksége
Vicces igen játékok éjfélig,
Tavaszi bulik és égők
Amíg ti srácok...

Mióta?

Amíg ő vicces, srácok
Utána néznek, alig várják a harcot.

És lesz egy szerelem.

Ez az, amit nem szeretek.

Őrült
És a rossz öreg! Minden élőlény a világon
Szeretni kell. Snow Maiden fogságban
A saját anyád nem engedi, hogy elsorvadj.

Ez valami, amiért alkalmatlanul dögös vagy,
Csevegő ész nélkül. Figyelj!
Szánj egy pillanatra értelmet! Gonosz Yarilo,
A lusta Berendeyek perzselő istene,
Hogy kedvükben járjanak, szörnyű esküt tettek
Ölj meg, bárhol is találkozol. Elolvad, olvad
Palotáim, kioszkjaim, galériáim,
Szép ékszer munka,
Részletek a legkisebb faragványon,
A munka és a szándékok gyümölcse. Hidd el nekem
A könnycsepp elmúlik. Dolgozz keményen, pórus, művész,
Az alig észrevehető csillagok formája fölött -
És minden kárba megy. De tegnap
A madár-Baba visszatért a tengerből,
Leült egy széles, nyitott lyukra
És sírva a hidegben a vadkacsáknak,
Sértően szid. Ez
Az én hibám, hogy fáj a sietség,
Mi a meleg vizekből, anélkül, hogy belenéznénk a szent naptárba,
Idő híján észak felé indul.
Szövés, szövés, és a kacsák kuncogtak,
Se adj, se ne vegyél nőket a kereskedőfürdőben;
És mit hallottam! A pletykák között
Ilyen beszédet mondott a madár-Baba, -
Ez a Lankaran-öbölben lebeg,
Hogy a Gilyan-tavakban, nem emlékszem,
A részeg rongyos fakírnál
És a nap forró beszélgetése
Úgy hallottam, mint a napot
El fogja pusztítani a Snow Maident; csak
És várja, hogy a szívébe ültesse
Sugározd a szeretet tüzét; akkor
Nincs üdvösség a Snow Maiden számára, Yarilo
Égesd el, égesd el, olvaszd fel.
Nem tudom hogyan, de meg fog halni. Meddig
Lelke tiszta, mint egy gyermek,
Nincs hatalma ártani a Snow Maidennek.

A Kostroma régió erdővidékén, a csodálatos természet között található "Shchelykovo", egykori birtok, jelenleg pedig a nagy orosz drámaíró, A. N. Osztrovszkij múzeum-rezervátuma.

Osztrovszkij először fiatalon jött ezekre a helyekre. Huszonöt éves volt.

Azóta az író dédelgetett álom- Letelepedni Shchelykovo-ban. Ezt az álmát csak 19 évvel később tudta teljesíteni, amikor testvérével együtt megvásárolta a birtokot mostohaanyjától. Osztrovszkij, miután a birtok társtulajdonosa lett, minden évben május elején jött oda, és csak késő ősszel távozott.

A természet fényes változatossággal jelent meg előtte, ruháit cserélve. Nézte újjászületését, buja virágzását és hervadását.

Neki is itt voltak a kedvenc helyei.

Osztrovszkijt korai életkora óta megkülönböztette a horgászat szenvedélye. A kanyargó Kuekshi folyó gátján hosszú órákat töltött horgászbotokkal. A Sendega folyó meredek partjainál lándzsával lehetett látni. A széles folyó A Volgába ömlő Meru hálóval lovagolt ki.

Nagy öröm volt az írónak, hogy bejárta a környező falvakat, erdőrészleteket, tisztásokat.

Gyakran járt a „disznóerdő” furcsa nevű ligetbe. Ebben a ligetben évszázados nyírfák nőttek.

Alekszandr Nikolajevics a hegyről, amelyen a birtok található, leereszkedett a Kueksha folyó régi medrébe, és végigsétált a széles völgyön, amely ünnepi játékok és szórakozás helyszínéül szolgált a környező fiatalok számára. Ennek a lejtős völgynek a felső részén üt egy kulcs. Osztrovszkij idejében minden tavasszal vásárt tartottak itt, amelyen tömegek gyűltek össze.

Az író egy kerek rétet is felkeresett Lobanovo falu közelében. Erdővel körülvéve a parasztfiatalok vasárnapi pihenőhelye is volt. Itt a drámaíró körtáncot nézett és dalokat hallgatott.

Osztrovszkij gyakran meglátogatta barátját, I. V. Szobolevet, egy képzett fafaragót Berezhki faluban. Ennek az erdősaroknak a rendkívüli csendje, a lakosság ritkasága (csak néhány ház volt) és a falu lakóihoz tartozó magas, éles tetejű istállók sajátos északi építészete valamiféle elszakadás benyomását keltette. a világtól, mesésség.

Osztrovszkijnak más helyei is voltak, amelyeket szeretett.

Shchelykov iránti vonzalma az évek során csak erősödött. Barátainak írt leveleiben többször is kifejezte csodálatát Shchelykovo természet szépsége iránt. Így hát 1876. április 29-én ezt írta M. O. Mikeshin művésznek: „Kár, hogy nem vagy tájfestő, különben felkerested volna a falumat; Hasonló orosz tájat aligha lehet sehol találni.

Osztrovszkij megfigyelései a Shchelykovo környéki emberekről és természetről számos munkájában tükröződtek.

A leghangsúlyosabbak a "Hólány" (1873) tavaszi mesében. Ennek a költői munkának az alapja az volt népmesék, hagyományok és legendák, rituálék és szokások, mondák és dalok, melyekkel az író gyermekkorától ismerkedett meg. A népi fantáziát saját fikciójának élénk színeivel színesítette, a művet finom humorral telítette, és mese képeit a festői Shchelykovo természet keretébe illesztette.

A Snow Maiden mese egy hatalmas, örökké megújuló természet szépségéről és egyben az emberi érzésekről, az emberekről, azok törekvéseiről és álmairól.

Ebben az életigenlő műben Osztrovszkij az ideálját rajzolja meg publikus élet tisztességes szép emberi kapcsolatokat meghatározó.

A drámaíró meséjét Fagy és Tavasz találkozásával kezdi a Vörös-dombon.

A jégpaloták építője, a hóviharok és hóviharok tulajdonosa és mestere Frost a tél, a hideg, dermesztő természet költői megtestesítője. A madarak kíséretében megjelenő tavaszi piros meleg lehelet és a tél birodalmába behatoló fény, minden megtermékenyítő erő megszemélyesítője, az ébredő élet szimbóluma.

A Snow Maiden lány a fagy és a tavasz gyönyörű gyermeke. Lelkében hideg van – édesapja kemény hagyatéka, de benne vannak olyan éltető erők is, amelyek tavasszal közelebb hozzák édesanyjához.

A fagy és a tavasz a Snow Maident 15 éves korában Berendeev Posad külvárosi településnek, Berendej cár fővárosának adta. És most Osztrovszkij a boldog Berendeyek birodalmát rajzolja elénk.

Mi késztette a költőt a mesés Berendeev királyság képének megalkotására?

Osztrovszkij nyilvánvalóan hallotta, hogy Vlagyimir tartományban van egy Berendyevo-mocsár. A Berendeyek ősi városáról szóló legenda fűződött hozzá. Ez a legenda sugalmazhatta Osztrovszkijnak a Berendejev királyság fantasztikus képét.

Az orosz falusi élet, az ősi rituálék és szokások, a népi típusok, amelyeket Osztrovszkij csodált Shchelykovo-ban, segített neki újrateremteni a vidám Berendeyek megjelenését.

Osztrovszkij meséjének figyelemre méltó vonása, hogy fantasztikus és egyben igaz, hogy feltételes, bizarr képeiben az emberi érzések mély igazsága is jól látható.

Osztrovszkij a Berendej királyságban testesítette meg az emberek álmát egy olyan mesebeli országról, ahol békés munka, igazságosság, művészet és szépség uralkodik, ahol az emberek szabadok, boldogok és vidámak.

Berendey cár megszemélyesíti a népi bölcsességet. Ez a „földjének atyja”, „minden árva közbenjárója”, „a világ őre”, aki abban bízik, hogy a világosságot „csak az igazság és a lelkiismeret tartja meg”. Berendeytől idegenek a véres háborús tettek. Államja munkásságáról, békés és örömteli életéről híres. Filozófus, munkás és művész. Berendey ügyes ecsettel festi kamráit, élvezi a természet fényűző színeit.

Berendey is szereti a szórakozást. Közeli bojárja, Bermyata tréfás és szellemes, akire a cár népi mulatságok és játékok szervezését bízza.

Osztrovszkij csodálja meséjében az egyszerű embereket - nemesek, emberségesek, vidámak, fáradhatatlanok a munkában és a szórakozásban.

Berendey cár az éneklő és táncoló Berendeyekhez szólva így szól:

Az emberek nagylelkűek

Mindenben nagyszerű: beleavatkozni a tétlenségbe

Nem fog olyan keményen dolgozni,

Táncolj és énekelj – annyit, amíg el nem esik.

Ésszerű szemmel rád nézve azt mondod:

Hogy becsületes és kedves emberek vagytok, mert

Csak a jók és becsületesek képesek

Énekelj olyan hangosan és táncolj olyan merészen.

A berendeyek belső világa egyértelműen megmutatkozik a művészet iránti vonzódásukban. Szeretik a dalokat, táncokat, zenét. Házaikat színes festékekkel festették, és bonyolult faragványokkal díszítették.

Berendeit erős erkölcsi elvek különböztetik meg. Nagyra tartják a szeretetet. Számukra a szerelem az ember legjobb érzéseinek kifejezése, a szépség szolgálata.

A.N. Osztrovszkij

Hóleány. tavaszi mese
(Töredék)

Négy felvonásban prológussal

Az akció a Berendeyek országában játszódik a történelem előtti időkben. Prológus a Krasznaja Gorkán, Berendejev Poszad közelében, Berendey cár fővárosában. Az első akció Berendejevka külvárosi településén. A második felvonás Berendey cár palotájában. A harmadik felvonás a védett erdőben. A negyedik felvonás a Yarilina-völgyben.

<...>

negyedik felvonás

• Berendey király.
• Hóleány.
• Mizgir.
• Lel.
• Tavasz - Piros.
• Csupa Berendey, a tavasz kísérete, virágok.

Yarilina-völgy; balra (a közönségtől) alacsony bokrokkal borított enyhe lejtő; a jobb oldalon - egy összefüggő erdő; a mélyben sással és vízinövényekkel benőtt tó fényűző virágokkal; virágzó bokrok ágakkal, amelyek a víz felett lógnak a partok mentén; a tó jobb oldalán van egy meztelen Yarilina hegy, amely éles csúcsban végződik. Hajnali hajnal.

Az első jelenség

A Snow Maiden szelleme rohan, alig érinti a földet. Mizgir követi őt.

Egész éjjel édes kép villan a szememben,
Snow Maiden, várj egy pillanatot.
(Szellem után futva az erdőbe.)

Hóleány. Díszlet- és jelmezvázlatok az N.A. Rimszkij-Korszakov „A hólány” az orosz magánoperában S.I. Mamontov Moszkvában, művész V.M. Vasnyecov. 1885

A Snow Maiden leszáll a hegyről.

A második jelenség
Snow Maiden, majd tavasz.

Hóleány

(a tóra utal)
Kedves, a gyötrelem és a bánat könnyeivel
Az elhagyott lány hív téged.
Csendes vizekből jöjjön, hogy hallja a nyögést
És a Snow Maiden panaszai.

A tóból feltör a tavasz, virágokkal körülvéve.

Snow Maiden, gyermekem, mi
Az imáid? Remek ajándékok
Vigasztalhatlak az elválásnál.
A tavasz veled tölti az utolsó órát,
A nap hajnalával Yarilo isten belép
Saját jogon és kezdődik a nyár.
(Közeledik a Snow Maidenhez.)
mi hiányzik?

Hóleány

Szeretet.
Körülöttem mindenki szeret, mindenki boldog
És örömteli, és egyedül vágyom;
Irigylem valaki más boldogságát, anya.
Szeretni akarok; de nem ismerem a szerelem szavait
És nincs érzés a mellkasban; simogatni kezdem
Hallani fogok bántalmazást, gúnyt és szemrehányást
A gyermeki félénkségért, a szívért
Hideg. Kínos féltékenység
Rájöttem a szerelemre, még nem tudtam.
Frost atya és te, tavaszvörös,
Nekem rossz, irigy érzés
Szerelemért cserébe örökségül adták;
A lányom hozományába adták
Álmatlan gyötrelmes éjszakák
És öröm nélkül találkozunk a nappal. Ma,
Mosás hideg kulcson,
Belenéztem a tükörfúvókákba
És látom rajtuk könnyes arcomat,
Egy álmatlan éjszaka vágyától ráncos.
És félek: szépségem elhalványul
Nincs öröm. Ó anya, adj szeretetet!
Szerelmet kérek, lányos szerelmet.

Lánya,
Elfelejtetted apád félelmeit.
A szerelem lesz a halálod.

Hóleány

Anya,
Hadd haljak meg, a szerelem egy pillanata
Drágább, mint a melankólia és a könnyek évei.

A tavasz ott ül a fűben. Snow Maiden mellette van. Virágok veszik körül őket.

Nézd, gyerek, micsoda kombináció
Virágok és gyógynövények, ami túlcsordul
Színjáték és kellemes illatok!
Egy virág, akármelyiket is veszed,
Felébreszti a lelketeket álomra,
Gyújtsd fel benned az egyik új érzést,
Ismeretlen számodra - egy vágy,
Kellemes egy fiatal szívnek
És mindez együtt, egy illatos koszorúban
Színesen szövő, összeolvadó aromák
Egy folyamban minden érzés egyszerre lángra lobban,
És fellobban a vér, és felragyog a szem,
Az arc élénk pírral lesz festve
Játék - és rázza a mellkasát
A lányos szerelem, amire vágysz.
Hajnali tavaszi illatos szín
Az arcod fehérsége,
Fehér gyöngyvirág, tiszta gyöngyvirág
Bágyadt boldogsággal fog világítani.
Az Úr gőgje skarlátvörös bársony
Púzza ki a száját
Egy kis virág mosolyt kölcsönöz -
Nefelejcs szépség.
A rózsa piros lesz
A mellkason és a vállakon
Vasilechek kék lesz
És ragyogjon a szemedben.
Kaki méz a szájból ömlik
elme varázsa,
Csendben settenkedik
A lélekben ragadós Álom.
Pipacs megtéveszti a szívet,
Mack elaltatja az elmét,
Az orcák komlója elpirul
És fordítsa el a fejét.
(Koszorút helyez a Snow Maiden fejére.)

Hóleány

Jaj mama, mi van velem? Micsoda szépség
Felöltözik a zöld erdő! Partok
A tavat pedig nem szabad kihagyni.
A víz int, a bokrok hívnak
Az árnyékod alatt; és az ég, anya, az ég!
Futóhomok hullámaiban ömlő hajnal
imbolygó.

Snow Maiden, viszlát
Gyermekem! Szerelmes illat
A lelked megtelt. Izgató
A szenvedélyek elragadtatása hamarosan elfog;
A rétek és a tükörtó szépsége
Amíg csodálod
Nem szegeződik a szem a fiatalemberre.
Csak akkor ismeri meg teljesen az erőt
És a szeretet hatalma a szív felett. Az első találkozástól kezdve
Szerencse, hogy szeretetet adsz, akárki
nem találkoztam veled. De öröm lányom,
Tai szerelem a Yaril-Sun szeméből,
Késlekedés nélkül siess haza: ne csodáld
A hajnal bíbor patakjai, -
A hegyek tetejét arany borította,
És hamarosan a világítótestek királya megvilágítja a földet.
Fuss haza az erdei ösvényeken
A bokrok árnyékában és elkerülve a találkozást;
Az előérzet zavarja a szívemet.
Viszlát, gyermekem, viszontlátásra,
És ne felejtsd el anyád tanácsát.
(Lemegy a tóba.)

Hóleány

Milyen kincset őrizek
A mellkasomban. gyerekként futottam
Snow Maiden a zöld erdőben - ki
Boldog, telt lelkű lány
Kellemes érzések és arany remények.
kincsemet ismeretlen úton viszem;
Csak én bolyongtam rajta, goblin
A mocsár közé tapossák
És a tó. Senki nem sétál rajta
Csak koboldok, viccből, keserű részegek
Integetnek rajta, hogy egy ingoványba vezessék
Nem kijárat.
(Bemegy az erdőbe.)

Mizgir kijön, hogy találkozzon vele.

A harmadik jelenség
Snow Maiden, Mizgir.

Hóleány!

Hóleány

Ah, találkozás!

Snow Maiden, az erőm gyengül,
Egész éjjel üldöztelek. Állj meg!
Félsz?

Hóleány

Ó, nem, Mizgir, nem félve
A lelkem tele van. Milyen kedves
A te szavaiddal! Milyen merész megjelenés!
Magas szemöldök, bátor megjelenés
A büszke testtartás pedig vonz
Integetnek neked. Az erősek támogatást kapnak,
A bátrakban a szív védelmet keres
Szégyenletes és félénk. Szeretettel
Snow Maiden remegő mellkasa
A mellkasához tapad.

Mizgir
(ölelgeti)

Mohó hallásból
Elkapom a szavaidat, félek elhinni
Bliss I, Snow Maiden.

Hóleány

Oh méz
Sajnálom! Valamitől féltem
Vicces és szégyenlős, dédelgetett
Valamiféle kincs anélkül, hogy tudná
Hogy minden, ami drága a világon,
Egyetlen szóban él. Ez a szó:
Szeretet.

Még több biztató szó, több
És nem lesz mértéke a boldogságnak.

Hóleány

Aranyos,
Hadd nézzek az arcodba, a tűzbe
Nézz a szemedbe! Előtte hallgass
lányos cukiságra gondoltam,
Az arc ezüstös pihe és a bőr érzékenysége
A legjobb szépségért. Nem ertem,
Vak, hülye. lehetséges
A szépséges lányok egyenlőek a te szépségeddel?
A lányos gyengéd bőr éretlen színe
Egyenlővé tenni egy férfi durva pirulásával?
A Snow Maiden, vigye haza
A feleségem - szeretni fogom és élőhalottakat,
Megakadni a szemedben, figyelmeztetni a vágyakat.
De drágám, fussunk gyorsabban, bújjunk el
Szerelmed és boldogságod a Napból,
Ez halállal fenyeget! futó
Fedezz! gonosz sugarak,
Rohadtul megijeszt. Megment
Mentsd meg Snow Maidenedet!

Mizgir

Gyermek,
megmenteni téged? Szerelmed üdvösség
Száműzetés. Napkeltekor
Mizgir a feleségeként fog megmutatni neked,
És megszelídül a király igazi haragja,
És irgalomban gazdag Berendey
A fiatal pár szeretetet fog mutatni.

Hóleány
(térdben)

Apa és anya végrendelete, ó, édes,
nem merem megsérteni. prófétai szív
Érzékelték a gondot – eltitkolni
Elmondta szerelmem a napból
Meg fogok halni! Mentsd meg szerelmemet
Mentsd meg a szívem! Könyörülj
Hóleány!

Behódoló szívvel
Megszoktad, hogy birtokolj, megszoktad, hogy szórakoztass
A szokás szeszélyes.
De a szívem nem fiú - és szerelem,
És tudom, hogyan kell rendelni: maradj!

Hóleány

Nem szeszély, nem. A kezedben fog meghalni
Hóleány.

Hagyd a gyerekes félelmeket
Ismeretlen katasztrófa! De ha tényleg
Jön a baj – akkor együtt halunk meg.

Hóleány

Nézd csak! Minden világosabb és ijesztőbb
A kelet lángokban áll. Fogj a karjaidba
Ruhával, árnyék kézzel
A dühös sugarak elől bújj az árnyék alá
A tó fölé hajló ágak.
(Egy bokor árnyéka alá kerül.)

Emberek ereszkednek le az erdőből a hegyre; elöl a hárfások hárfán és a pásztorok kürtölnek, mögöttük a király kíséretével, a király mögött párban a vőlegények és menyasszonyok ünnepi ruhában, majd az összes berendey. Miután leszálltak a völgybe, az emberek két részre oszlanak.

A negyedik jelenség
Snow Maiden, Mizgir, Berendey cár, Lel és az összes ember. Mindenki várakozással tekint kelet felé, és énekel a nap első sugarairól.

Általános kórus

Az egyik oldalon:

És kölest vetettünk, vetettünk,
Ó, Did-Lado, vetett, vetett.

Másik oldal:

És tapossuk a kölest, tapossuk,
Ó Did-Lado, tapos, tapos.

És mit tapossz, tapossz,
Ó, Did-Lado, tapos, tapos?

És elengedjük a lovakat, elengedjük,
Ó Did-Lado, engedjük el, engedjük el.

És átvesszük a lovakat, átvesszük a hatalmat,
Ó, Did-Lado, vigyük, vesszük.

És megváltjuk a lovakat, megváltjuk,
Ó Did-Lado, megváltjuk, megváltjuk.

És mit váltasz meg, megváltasz,
Oh Did-Lado, váltsd meg, váltsd meg?

És adunk egy lányt, egy lányt,
Ó Did-Lado, lány, lány.

És az ezredünk megérkezett, megérkezett,
Ó Did-Lado, megérkezett, megérkezett.

És az ezredünk elment, elment,
Ó, Did-Lado, elment, elment.

Énekléskor mindkét fél lassú léptekkel közeledik a dal időpontjához. A dal végén a vőlegények veszik a menyasszonyokat és meghajolnak a király előtt.

Legyen áldott a szövetséged
Bőség és boldogság! A gazdagságban
És éld meg az örömöket a végsőkig
Gyermekeik és unokáik évei a családban!
Szomorúan nézem az ünneplést
Népi: dühös Yarilo
Nem tűnik kopasz felsőnek
Hegyeit felhők borítják.
A gonosz Yarilin haragját ígéri:
Hideg reggelek és száraz szél
A Medvyanyh 1 veszteséges romlást termelt,
Hiányos gabonatöltés,
Esős ​​takarítás - aljnövényzet,
És kora őszi fagyok
Nehéz év és a magtárak elszegényedése.

Mizgir
(elhozza a Snow Maident a királynak)

Nagy király, az volt a vágyad
Törvény nekem, és teljesítettem:
Áldd meg a Snow Maident a házasságra,
Bocsásd meg bűnömet és haragomat a Változás kegyelméből!

Ó, csodálatos, a Snow Maiden beleszeretett.

Akarod, lány?
Snow Maiden, átadja a vőlegénynek
A sorsod? A kezeddel együtt
Szeretetet adsz neki?

Hóleány

ó király!
Kérdezd meg százszor, én százszor válaszolok
Hogy szeretem őt. Egy sápadt reggelen
Kinyitottam a lélek kiválasztottját
Szerelme és a karjaiba rohant.
A nap ragyogásával most, minden emberrel együtt,
A te szemedben, nagy Berendey,
Készen állok a vőlegényre és a beszédre
És ismételje meg ezeket a simogatásokat az elejétől fogva.

Egy ragyogó napsugár átvág a reggeli ködön, és ráesik a Snow Maidenre.

De mi van velem: boldogság vagy halál?
Micsoda öröm! Micsoda nyavalyás érzések!
Ó, tavasz anya, köszönöm az örömöt,
A szeretet édes ajándékáért! Micsoda boldogság
Nyomasztó árad bennem! Ó Lel,
Varázslatos dalaid a fülemben szólnak,
Tűz a szemekben... és a szívben... és a vérben,
Az egész tűzön. Szeretek és olvadok, olvadok
A szerelmi édes érzésektől. Viszlát mindenki
Barátnőim, viszlát, vőlegény! Oh méz
A Snow Maiden utolsó pillantása rád.
(Olvadás.)

Snow Maiden, csaló, élj,
Szeress engem! Egy szellem sem feküdt
Snow Maiden a forró karjaiban:
Meleg volt; és a szívemben éreztem
Hogy remegett az emberi szíve.
A szeretet és a félelem harcolt a lelkében
A napfénytől imádkozott, hogy fusson,
Nem hallgattam az imákat; és előttem
Elolvadt, mint a tavaszi hó.
Snow Maiden, nem vagy hazug:
megtévesztenek az istenek; ez egy vicc
Kegyetlen sors. De ha az istenek
Csalók - ne élj a hóban.
(A Yarilin-hegyre menekül, és beleveti magát a tóba.)

Snow Maiden szomorú halál
És Mizgir szörnyű halála
Nem zavarhatnak minket; A nap tudja
Kit kell megbüntetni és megkegyelmezni. Megtörtént
Igazságos ítélet! Fagy ívás,
A hideg Snow Maiden meghalt.
Tizenöt évig élt közöttünk,
Tizenöten feküdtek ránk, haragos volt a nap.
Most, csodás halálával,
Frost zavarása megszűnt.
Hajtsuk ki az utolsó hideg nyomot
Lelkünkből és forduljunk a nap felé.
És azt hiszem, szívesen fog kinézni
Az engedelmes Berendeyek áhítatára.
Vidám Lel, énekelj Yarilának egy dalt
Dicséretes, és eljövünk hozzád.
Perzselő isten, dicsérünk téged az egész világgal!
A pásztor és a király hív téged, gyere!

Lel
(énekel)

Fény és erő
Isten Yarilo.
A Vörös Nap a miénk!
Nincs szebb te a világon.

Általános kórus

Fény és erő
Isten Yarilo.
A Vörös Nap a miénk!
Nincs szebb te a világon.

A hegy tetején néhány pillanatra feloszlik a köd, Yarilo fehér ruhás fiatal srác formájában jelenik meg, jobb kezében világító emberfej, baljában rozskéve. A szárnyalás jelére a szolgák visznek - egész sült bikákat és kosokat aranyozott szarvval, hordókat és völgyeket sörrel és mézzel, különféle ételeket és a lakoma minden kellékét.

kórus
(kiénekel)

Grant, a fény istene,
Meleg nyár.
A Vörös Nap a miénk!
Nincs szebb te a világon.
Krasznopogodnoe,
A nyár gabonatermesztés.
A Vörös Nap a miénk!
Nincs szebb te a világon!

1 Méz - Itt: káros.