Ritsarlar haqida bolalar uchun taqdimot yuklab olish. "O'rta asr ritsarligi" mavzusidagi taqdimot
Ritsarlar - professional jangchilar - a'zolarini turmush tarzi, axloqiy va axloqiy qadriyatlari, shaxsiy ideallari birlashtirgan korporatsiya edi ... "Ritsar" nemischa "chavandoz" degan ma'noni anglatadi. Rostini aytganda, nemischa Ritter so'zi o'rta asrlarning oxirlarida ritsarlik uchun umumiy qo'llanila boshlandi. Dastlab, ritsar lotincha mil (jangchi) deb atalgan. O'rta asr lotin tiliga kech lotin tilidan kirib kelgan bu atama, qorong'u asrlar davrida oddiy harbiy odamni yoki kengroq ma'noda qirollik xizmatidagi deyarli har qanday odamni anglatadi.
Ritsarlik muhitida g'oyalarning tarqalishiga ko'ra, haqiqiy ritsar zodagon oiladan chiqishi kerak edi. O'zini hurmat qiladigan ritsar o'zining asl kelib chiqishini tasdiqlash uchun shoxlangan nasl-nasab daraxtiga ishora qildi, oilaviy gerb va oilaviy shiorga ega edi. Kelib chiqishi.
Ta'lim va fidoyilik. Turli mamlakatlarda ritsarlarni tarbiyalashning o'xshash tizimlari mavjud edi. Bolaga ot minishni, qurollarni - birinchi navbatda qilich va pike, shuningdek, kurash va suzishni o'rgatishgan. U sahifaga aylandi, keyin ritsarning skvayderi. Shundan keyingina yigit ritsar bo'lish marosimidan o'tish sharafiga muyassar bo'ldi.
Ritsar turnirlari. Jousting bo'yicha maxsus turnirlar tashkil etildi. Ularning ishtirokchilari bir xil qurollardan foydalanishlari kerak edi. Ko'pincha, birinchi navbatda, raqiblar bir-birining ustiga nayza bilan yugurishdi. Agar nayzalar singan bo'lsa, ular qilichlarni, so'ngra to'rni oldilar. Turnir qurollari to'mtoq edi va ritsarlar faqat raqibni egardan tushirishga harakat qilishdi. Turnir davomida bir necha kun davom etishi mumkin bo'lgan ko'plab shaxsiy janglardan so'ng ular asosiy musobaqani - ikkita otryadning jangiga taqlid qilishni tashkil qilishdi.
Ritsar jasorati. "Ritsarlarning amrlari" imonli nasroniy bo'lishni, cherkovni va Injilni himoya qilishni, zaiflarni himoya qilishni, vatanni sevishni, jangda jasoratni, xo'jayinga itoat qilishni va unga sodiq bo'lishni, haqiqatni gapirishni va o‘z so‘zida turish, odob-axloqning pokligiga rioya qilish, saxovatli bo‘lish, yomonlikka qarshi kurashish va ezgulikni himoya qilish va hokazo.Mardlik: Jasorat Sadoqat Saxovat Ehtiyotkorlik odoblilik Nomus tuyg‘usi Ozodlik
Ritsarlikdan mahrum qilish. Marosim iskala ustida bo'lib o'tdi, uning ustiga ritsar qalqoni teskari osilgan va o'nlab ruhoniylar xori tomonidan o'liklar uchun duolar kuylash bilan birga bo'lgan. Marosimdan so'ng, sobiq ritsar olomonning hayqirig'i bilan cherkovga olib borildi, u erda uning uchun haqiqiy dafn marosimi o'tkazildi, shundan so'ng u boshqa jazoga tayyor bo'lmasa, jallodga topshirildi. jallodning xizmatlarini talab qilmaydigan hukm, keyin hamma narsa ritsarlikdan mahrum qilish bilan cheklanishi mumkin edi.
Chivallik nima. (Pankova Valeriya va Klyuev Pavel) Ritsarlarning ta'limi. (Deikin Dmitriy) 7 ritsarlik fazilatlari. (Gurin Andrey) Ritsar. (Basentsyan Misak va Bryantseva Irina) Ritsarlar kodeksi. (Senashenko Mariya va Bryantseva Irina, Klyuev Pasha) Jangda ritsarlar. (Vetrov Gennadiy) Ritsar turnirlari. (Kramarova Daria va Gurin Andrey) O'rta asr qal'alari. (Isaeva Marina) Bilasizmi... (Ilya Ivanov) Birinchi qism
Jasoratli ritsarlar, otashin yuraklari bilan olijanob va fidoyi xonimlar, Valter Skott romanlarining sarson-sargardon qahramonlari, Richard Arslon Yurak boshchiligidagi olijanob salibchilar, kulgili hidalgo Don Kixotning uzoq vaqtlarini oramizda kim orzu qilmagan? uning sodiq Sancho Panza. Romantik o'tmishning bu davri unchalik sokin va ulug'vor bo'lishdan yiroq edi. Biz, 6-“A” sinf o‘quvchilari, bu haqda iloji boricha ko‘proq ma’lumot olishga va do‘stlarimiz va tengdoshlarimizga ushbu qiziqarli vaqt haqida aytib berishga qaror qildik. 6-sinfimiz “O‘rta asrlar ritsarlari” almanaxini tayyorladi.Almanaximizga tayyorgarlik ko‘rish jarayonida biz o‘rta asr ritsarlari haqida ko‘plab ma’lumotlarga ega bo‘ldik. Almanax uchun ma'lumot olish uchun biz qo'shimcha ma'lumotnoma adabiyotlariga murojaat qildik: ensiklopediyalar, ma'lumotnomalar, lug'atlar. Biz to'plagan, almanax ko'rinishida ishlab chiqilgan materialni taklif qilib, sizga yoqadi va O'rta asrlar ritsarlari va ular yashagan davrda ko'plab yangi sahifalarni ochadi deb umid qilamiz ...
Chivalry - o'rta asrlar jamiyatining alohida imtiyozli ijtimoiy qatlami. An'anaga ko'ra, bu kontseptsiya G'arbiy va Markaziy Evropa mamlakatlari tarixi bilan bog'liq bo'lib, u erda o'rta asrlarning boshida barcha dunyoviy feodallar - jangchilar, aslida, ritsarlikka tegishli edi. Ammo ko'pincha bu atama dvoryanlardan farqli o'laroq, o'rta va kichik feodallarga nisbatan qo'llaniladi.
Lotin tilida "mil" so'zi "askar" degan ma'noni anglatadi. Ilk o'rta asrlarda bu so'z endi oddiy askarlarga emas, balki shaxsiy qo'shinlarni tashkil etgan shaxslarga yoki elita hisoblanganlarga tegishli. Bu odamlar qimmatbaho jihozlarni sotib olishlari mumkin edi. Va barcha qoidalarga muvofiq "qurollash" oson emas edi. Dubulg'a, zirh, qilich qimmat edi. Yaxshi ot sigirdan qimmatroq turadi. Shuning uchun faqat vassallar yoki erkin odamlar harbiy ishlar bilan shug'ullanishlari mumkin edi. Kamroq, er egalari asirga olingan serflarni qurollantirib, ularga otlar va qurol sotib olishlari uchun pul berishgan. Endi "mil" - jangchi g'oyasi allaqachon ot minish bilan uzviy bog'liqdir. Umuman G'arbiy Yevropa 7-9-asrlarda bir necha yillar davomida harbiy ishlarni o'rgangan professional jangchi g'oyasi rivojlandi. Bunday odamlar ot va qurol uchun o'z mablag'lariga ega edilar yoki olijanob xo'jayinning mulozimlarining bir qismi bo'lib, u ham unga xizmati uchun haq to'lagan. Ritsarlar boshqa aholidan shaxsiy maqomlari bilan ham ajralib turardi. Urush paytida ritsar o'z qo'l ostidagi bayroq ostida turishga majbur bo'ldi. Biroq, ritsarning u bilan munosabatlari, dehqonlar singari, "xo'jayin va xizmatkor" tamoyiliga ko'ra qurilmagan. “Katta” so‘zi faqat “katta” degan ma’noni bildirgan. Bu so'z ham o'z qo'mondoniga harbiy birodarlik munosabatini aks ettirdi. Bu alohida o'rtoqlik munosabatlaridan dalolat berdi. Chivallerning tug'ilishi
Ritsarlik - o'rta asrlarning maxsus kastasi, harbiy tabaqa. To'g'ridan-to'g'ri "ritsar" so'zi "chavandoz" degan ma'noni anglatadi va ritsarlar doimo otda jang qilganlar. Ritsarlar hamma uchun zarur bo'lgan yagona haqiqiy kuchga aylandi. Shohlar - ularni boshqa qirolliklarga, itoatsiz vassallarga, dehqonlarga va cherkovga qarshi kurashda ishlatish. Kichik feodallar - graflar va gersoglar qirolga, qo'shnilar va dehqonlarga qarshi. Dehqonlar - qo'shni lordlarga vassal qasamyod qilgan ritsarlarga qarshi. Bunday tarqoqlik - hamma narsa hammaga qarshi - va ritsarlikning paydo bo'lishining asosiy sababi bo'ldi. Bu 9-10-asrlarda sodir bo'lgan. Ritsarlik turli davrlarni boshdan kechirgan. By cc. ritsarlik tongining yorqin davriga ishora qiladi, keyinchalik tanazzul bilan almashtiriladi. 10-11-asr boshlarida ritsarlar o'z hayotidagi asosiy narsa - urush bilan birlashgan odamlarning ma'lum bir guruhini tashkil etdi. Albatta, ular orasida ritsarlar ham boyroq, ham kambag'alroq edi, lekin ikkalasi ham bir xil turmush tarzini olib borishgan. Ular harbiy ishlarni juda yaxshi bilishgan. Bu ularni kunu tun ishlashga majbur bo'lgan dehqonlardan ajratib turardi. Oddiy dehqon ot ustidagi bu ulkan jangchidan qanday qo'rqqanini tasavvur qilish mumkin. 10-asrda ritsarlar G'arbiy xristian olamini himoya qilib, butparastlarga qarshi kurashda katta rol o'ynagan.
Ritsarlarni tarbiyalash 7 yoshdan boshlangan. Yigit deyarli uyda bo'lmagan, o'rmonlarda u tayoq, qilich va nayza bilan jang qilgan. U suzish va ot minish bilan shug'ullangan. 10 yoshida u o'z belgisiga qal'aga kirdi va sahifa yoki jak unvonini oldi. Sahifa xizmatkorning vazifalarini bajardi .. U xo'jayin va uning oila a'zolari uchun turli topshiriqlarni bajardi. 14 yoshida yigit skvayder unvonini oldi. Qal'ada u otlar va itlarga qaradi, mehmonlarni kutib oldi.
Ritsarlarning o'z an'analari bor edi, ularni bajarish ularning burchi edi. An’analar ritsardan diniy masalalarda bilimdon bo‘lishni, “Yetti ritsarlik fazilati”ni bilishni talab qilgan. «Yetti ritsarlik fazilati»ga quyidagilar kirdi: 1. - ot minish; 2. - qilichbozlik; 3. - nayza bilan mohirona muomala qilish; 4. - suzish; 5. - ovchilik; 6. - shashka o'yini; 7. -qalb bekasi sharafiga she’rlar yozish va kuylash.
Ritsar nafaqat bu ko'nikmalarga, balki stolda munosib xulq-atvorga ham ega bo'lishi kerak edi. Bu mavzu bo'yicha maxsus ta'limotlarda ritsar ikki qo'li bilan og'zini tiqmasligi, qo'li bilan burnini artmasligi, tishini pichoq bilan termasligi, dasturxonda kamarini bo'shashmasligi kerakligi aytilgan.
Ritsarlik - ritsarlikka kirishning ramziy marosimidir. Ritsarlik kamolotga va mustaqillikka o'tishni belgilab berdi. Marosim bir necha bosqichlardan iborat edi. Bir kun oldin, bo'lajak ritsar hammomda cho'milishga majbur bo'ldi, keyin u oq ko'ylak, qizil rangli palto, jigarrang shlyapa, oltin shpallar kiydi va eng qadimgi ritsarlardan biri (yoki otasi) uni qilich bilan bog'ladi. Frantsuz tilida "qilichli kamar" ritsar yasashni anglatadi. Qurol bilan kamar bog'lash marosimning asosiy qismidir. Keyin tashabbuskor yigitni boshning orqa qismiga (bo'yin, yonoq) qisqa ko'rsatma bilan urdi: "Jasoratli bo'l". Tarsaki “kule” deb atalgan. Bu ritsarning hayotida ritsarning qaytib kelmasdan olishi mumkin bo'lgan yagona tarsaki (yuziga urish) edi. Boshlanish marosimi yangi ritsarning epchilligi namoyishi bilan yakunlandi. Ko'pincha ritsarlik diniy bayramlarda yoki katta jang arafasida qilingan; undan oldin uzoq muddatli mashg'ulotlar o'tgan: bo'lajak ritsarni sahifa sifatida olijanob, tajribali ritsar yoki ota o'qitgan. Masalan, Buyuk Karl 791 yilda 13 yoshli o'g'li Lui, 838 yilda Lui 15 yoshli o'g'li Charlzni tantanali ravishda qilich bilan bog'ladi.
Har kimni uzoq vaqt ritsar qilish mumkin edi. Dastlab, ritsarlik nemis an'analariga ko'ra, 13, 15, 19 yoshda berilgan, ammo 13-asrda uni balog'atga, ya'ni 21-yilga qaytarish istagi sezilarli edi. Boshlanish ko'pincha Rojdestvo, Pasxa, Osmonga ko'tarilish, Hosil bayramlarida sodir bo'lgan; shuning uchun inisiatsiya arafasida "tungi kuzatuv" odati. Har bir ritsar ritsar bo'lishi mumkin edi, lekin ko'pincha buni tashabbuskorning qarindoshlari qilishgan; lordlar, qirollar va imperatorlar bu huquqni faqat o'zlari uchun ta'minlashga harakat qildilar. XI XII asrlarda. nemislarning qurol topshirish odatiga dastlab faqat oltin shporlarni bog'lash, zanjirband va dubulg'a kiyish va kiyim kiyishdan oldin cho'milish marosimi qo'shilgan; ya'ni bo'yniga kaft bilan zarba keyinroq qo'llanila boshlandi. Marosim tugagach, ritsar uzengiga tegmasdan otga sakrab chiqdi, chopqillab chopdi va ustunlarga tasdiqlangan manekenlarni nayza bilan urdi. Ba'zida ritsarlarning o'zlari qurollarni muqaddaslash uchun cherkovga murojaat qilishdi; Shunday qilib, xristianlik boshlanishi marosimga kira boshladi.
Yosh skvayder tunni ma'badda o'tkazdi. Bu yerda, qorong‘u gumbazlar ostida, to‘liq sukunatda u qurbongohlardan biriga tiz cho‘kdi, u yerda ritsarlikning homiysi bo‘lmish G‘olib Jorj siymosi oldida shamlar miltillab turardi. Qurbongoh ro‘parasida yotgan og‘ir qurol-aslaha metallida chiroqlar xira yaltirab turardi. Ammo quyoshning birinchi nurlari ma'badga vitrajlarning rang-barang oynalari orqali kirib bordi. Yigit sabr bilan kutdi. Nihoyat, temir eshiklarning og‘ir murvatlari shitirladi. Endi skvayr tayyorlangan vannada yuvinishi kerak edi - bu yangi hayot boshlanishining belgisi sifatida. Keyin u yana ma'badga qaytdi. Ma'bad allaqachon atrofdagi barcha qal'alardan yig'ilgan qarindoshlar va mehmonlar olomoniga to'lgan edi. Episkop ibodat qila boshladi. Skvayder kamtarlik bilan tan oldi, birlashdi va episkop oldida tiz cho'kdi. U qilichini duo qilib, qurolni bo‘lajak ritsarga topshirdi.
Va keyin eng hayajonli, eng tantanali daqiqa keldi. Ritsarlar, yosh xonimlar va qizlar yigitga zirh kiydirdi. U xo'jayinining oldida tiz cho'kdi va uch marta yelkasiga qilich bilan tegdi: "Xudo nomi bilan, Avliyo Maykl va Avliyo Jorj nomi bilan, men sizni ritsar qilaman, jasur va halol bo'l. " Oldinda yangi ritsar sharafiga tantanali ziyofat bor, lekin bundan oldin u barcha mehmonlarga o'zining jang san'atini namoyish qilishi kerak edi. Ularning ma'badidan chiqishda jangovar ot kutib turardi; Yigit uzengiga tegmay, egarga sakrab tushdi-da, nayzasi shay holatda bo‘lgan holda tomoshabinlar oldiga otildi. Aniq nishonga olingan zarba va ritsarlarning zirhlarini kiygan qo'rquv yigirma qadamcha yon tomonga uchib ketdi. Mehmonlar zavq-shavqdan yig‘lab yuborishdi... Bunday manzaralar o‘rta asrlarda Yevropada minglab, o‘n minglab marta takrorlangan. Kechagi skvayder, marosimdan so'ng, maxsus kasta - ritsarning to'liq a'zosi bo'ldi.
1. Ritsarlarning sharaf kodeksi o'zini ritsar deb ataydigan barcha zodagonlar uchun majburiydir. 2. Ritsar tomonidan Kodeks buzilgan taqdirda, uning taqdiri o'zi vassali bo'lgan Syuzereynga ishonib topshiriladi, Syuzereyning irodasidan qochgan holda, bu shaxs avtomatik ravishda olijanob ritsar unvonidan mahrum bo'ladi, barcha erlar. va barcha imtiyozlar. 3. Har bir ritsar o'z hayotini evaziga o'z hukmdorining hayotini himoya qilishi kerak. 4. Har bir ritsar o'z so'zida turishi kerak, chunki ritsar uchun yolg'on guvohlikdan ko'ra faqat qo'rqoqlik kattaroq uyatdir. 5. Har bir ritsar o'zining asl kelib chiqishini tasdiqlovchi Diplomga ega bo'lishi kerak. 6. Har bir ritsar harbiy jasorat, jasorat va buyuk jasorat ko'rsatishi kerak bo'lgan Turnirlarda ishtirok etishi kerak. 7. Ritsar qurolsiz odamga zarar etkazishga jur'at etmaydi. 8. Ritsar jang maydonidan tashqari, teng bo'lmagan qurollar bilan qurollangan odamga zarar etkazishga jur'at eta olmaydi. Ritsarning sharaf kodeksi
9. Ritsar zaiflarga rahm-shafqatli va yumshoq bo'lishi kerak, yordam so'raganlarni rad etmasligi kerak. 10. Ritsar yovuz odamlarga, uning va uning hukmdorining dushmanlariga, shuningdek, xafa qiladigan va yomonlik qiladigan odamlarga nisbatan shafqatsiz bo'lishi kerak. 11. Ritsar olijanob xonimlar bilan muomala qilishda dadil bo'lishi kerak. 12. Ritsarlar o'rtasida nizo kelib chiqqan bo'lsa yoki ulardan biri o'z so'zi yoki qilmishi bilan ikkinchisini xafa qilgan bo'lsa, u holda ritsar soniyalar borligida halol duelda qanoatlanishni yoki so'zidan voz kechishni va qilgan ishlari uchun tavba qilishni talab qilishi mumkin. 13. Ritsarlar turnirida insofsiz nayranglardan foydalanish taqiqlanadi. 14. Ritsar uchun xiyonatdan ko'ra jirkanchroq narsa yo'q. 15. Ritsar mag'lubiyatga uchragan raqibga (adolatli duelda), shuningdek, rahm-shafqat so'ragan raqibga zarba bera olmaydi. 16. Ritsar o'z xo'jayinining sha'niga, xonimning (har qanday) sha'niga va o'z sha'niga qilingan har qanday haqoratni shafqatsizlarcha jazolashi kerak. 17. Ritsar sharafi kodeksini bilmaslik uning qoidalaridan chetga chiqqan xoin odamlar uchun engillashtiruvchi holat emas.
Bu qiziq! Haqiqiy ritsar o'z mahbusiga aziz mehmondek munosabatda bo'lishi kerak edi, hatto undan oldin ular hayot uchun emas, balki o'lim uchun ashaddiy dushman bo'lishsa ham. Axir, kim biladi deysiz, bugungi asir hozirgi xo'jayinini qo'lga oladigan kun kelib qolishi mumkin. Jangda ritsar dushmanga quyidagi tartibda hujum qilishi kerak edi: 1. Dushman sardori. 2.Ma'lum raqiblar, dushman bayroqlari va standartlari. 3. Dushmanning olijanob yoki elita otliqlari. 4. Yana bir otliq askar. 5. Elita piyoda askarlari. 6. Lager va bosh qarorgoh. 7. Piyodalar. 8. Dehqonlar va yollanmalar.
Jang boshlanishidan oldin ritsarlar odatda bir qatorda va kamroq chuqur jangovar tuzilmada - "xanjarda" saf tortadilar. Satrda hujum qilish uchun ular bir-biridan 5-10 metr masofada "palisade" - bitta ochiq chiziqda qurilgan. Ritsarlar uzun nayzalardan bemalol foydalanishlari va otda manevr qilishlari uchun intervallar mavjud edi. Ritsarlarning orqasida bir oz masofada skvayderlar, ularning orqasida esa otliq va piyoda kamonchilar va nayzachilar bor edi. "Palisade" hujumi ko'pincha ritsarlik janglarida, ya'ni ritsar qo'shinlarining to'qnashuvida ishlatilgan. "Tanoz" bilan hujum - asosan piyoda askarlarni o'z ichiga olgan dushman qo'shinlariga qarshi. Ba'zan ritsarlar jangga bitta ustunda emas, balki bir nechta bo'lib kirishgan. Hujum uchun ustunlar ma'lum oraliqlar yonida joylashgan.
Ritsarlar dushmanga asosan otda hujum qilgan. Ritsar otliqlari azaldan oʻrta asrlar armiyasining asosiy kuchi boʻlib kelgan. Jang maydonida ikkita ritsar qo'shin uchrashsa, jang bir qator janglarga aylandi. Jangdan oldin ritsarga yangi ot va yangi qurollar berilishi kerak edi. Har bir ritsar ko'proq bilimga ega bo'lgan raqibni tanlashga harakat qildi, bu g'alaba ko'proq shon-shuhrat keltirishi mumkin edi.
O'rta asrlar G'arbiy Evropada ritsarlarning ritsarlarning harbiy musobaqasi. Taxminlarga ko'ra, turnirlar 11-asrning ikkinchi yarmidan boshlab o'tkazila boshlandi. Turnirlar vatani Fransiya Jeffroy de Preyli (11-asrning birinchi yarmi) turnirning “otasi” deb ataladi. Turnirdan ko‘zlangan maqsad o‘rta asrlarning asosiy harbiy kuchi hisoblangan ritsarlarning jangovar fazilatlarini namoyish etishdan iborat. Turnirlar odatda qirol yoki baronlar, yirik lordlar tomonidan alohida tantanali holatlarda: shohlar, qon shahzodalari nikohlari sharafiga, merosxo'rlarning tug'ilishi, tinchlik o'rnatilishi munosabati bilan va hokazolarda o'tkaziladi.
Turnirlarga Yevropaning turli burchaklaridan ritsarlar to‘planishdi. Bu feodal zodagonlar va oddiy xalqning keng doirasi bilan ommaviy ravishda bo'lib o'tdi. Turnir uchun katta shahar yaqinida, ya'ni "turlar" deb ataladigan mos joy tanlangan. Stadion to'rtburchak shaklga ega bo'lib, yog'och to'siq bilan o'ralgan edi. Yaqin atrofda skameykalar, lojalar, tomoshabinlar uchun chodirlar o'rnatildi. Turnirning borishi maxsus kod bilan tartibga solingan, unga rioya etilishi jarchilar tomonidan nazorat qilingan, ular ishtirokchilarning ism-shariflari va turnir shartlarini aytib berishgan. Shartlar (qoidalar) boshqacha edi. XIII asrda. ritsarning ajdodlarining to'rt avlodi ozod odamlar ekanligini isbotlay olmasa, turnirda qatnashishga haqqi yo'q edi. Vaqt o'tishi bilan turnirda timsollar tekshirildi, maxsus turnir kitoblari va turnir ro'yxatlari kiritildi. Odatda turnir ritsarlarning dueli bilan boshlandi, qoida tariqasida, shunchaki ritsar, "jute" deb ataladi.
Bunday duel nayzalar bilan tiost dueli deb ataldi. Keyin "xalqlar" yoki mintaqalar bo'yicha tuzilgan ikkita otryadning jangiga taqlid qiluvchi asosiy musobaqa tashkil etildi. G'oliblar raqiblarini asirga olib, qurollari va otlarini tortib oldilar, mag'lub bo'lganlarni esa to'lov to'lashga majbur qildilar. 13-asrdan boshlab turnir ko'pincha ishtirokchilarning og'ir jarohatlari va hatto o'limi bilan birga bo'lgan. Cherkov musobaqalar o'tkazishni va o'liklarni dafn qilishni taqiqlagan, ammo bu odatni bartaraf etib bo'lmaydigan bo'lib chiqdi. Turnir so‘ngida g‘oliblar nomi e’lon qilindi va esdalik sovg‘alari topshirildi. Turnir g'olibi turnir malikasini tanlash huquqiga ega edi. Turnirlar 16-asrda, ritsar otliqlari o'z ahamiyatini yo'qotib, shahar aholisi va dehqonlardan jalb qilingan otishmalarning piyoda askarlari bilan almashtirilganda to'xtadi.
Qal'alarning, feodallarning mustahkam turar-joylarining paydo bo'lishi franklar qirollik sulolasi Karolinglar hukmronligi davriga to'g'ri keladi. Sulolaning eng mashhur vakili afsonaviy Karl edi. Eng qadimiy qasrlar tosh bloklardan yasalgan baland va qalin devor bilan oʻralgan qoya tepasida joylashgan feodallarning mustahkam mustahkam turar joylari edi. Xuddi shu tosh bloklardan qurilgan uy yaxshi mustahkamlangan qal'a edi. Endi men sizga qal'aning ichida nima borligini aytib beraman. Qorong'i va shuning uchun ma'yus bo'lgan ulkan zalni kamin olovi yoritib turardi - u ham ulkan, bir derazadan ikkinchisiga. O'rtada katta stol bor. Oltin va kumush idishlar va idishlarda olovning oltin alangasi porlaydi. Tosh poldagi o'tlar xonani yozgi o'tloq kabi hidlaydi. Bu qal'aning asosiy xonasi edi.
Siz bu erga tosh zinapoyaning yuqori platformasidan, binoning jabhasi bo'ylab cho'zilgan keng yo'lakdan o'tishingiz mumkin. Bu ko'plab derazalarga ega yorqin galereya. Xonada kam imkoniyatlar mavjud. Biroq, maqsadga muvofiqlik istagi sizning uyingizni bezash istagini bekor qilmadi: zaldagi zamin, garchi tosh bo'lsa ham, ko'p rangli edi. Plitalar bir-biri bilan to'g'ri almashtiriladi va o'ziga xos naqsh hosil qiladi. Xonaning qorong'iligi oqlangan devorlar bilan yumshatilgan, joylarda bo'yalgan, kiyik shoxlari, qalqonlar, nayzalar bilan osilgan. Freskalar ham bor, ulardagi ranglar monoton, ammo ular hatto devorlarni jonlantiradi.
1. Ritsarlar orasida qurolsiz dushmanni o'ldirish alohida sharmandalik sanalgan. Lancelot, qo'rquv va ta'nasiz ritsar, bitta "nazorat" uchun o'zini kechira olmadi: qandaydir tarzda, jang qizg'inda u ikkita qurolsiz ritsarni o'ldirdi va afsuski, hech narsani tuzatishga juda kech bo'lganida buni payqadi. U o'zidan bunchalik og'ir gunoh so'ramayotganini his qildi va gunohiga kafforat qilish uchun faqat ko'ylakda piyoda hajga borishga va'da berdi. 2. Ot zirhiga otning boshidagi "plastinka tumshug'i", "ko'krak nishoni" yoki ko'krak zirhi va hayvonning yon tomonlarini himoya qilish uchun "krupdagi zirh" kiradi. Chavandozning zirhi bir necha qismlardan iborat. Yengil dubulg'a baland iyak yoki tomoq himoyasi va pastki yuzi bilan kiyildi. Bunday to'liq zirh to'plamini 15-asr oxirida Markaziy va G'arbiy Evropa ritsarlari kiygan. Ritsarlarning otlari ko'rpa bilan qoplangan. Ularda chavandozning quroli bor edi, lekin, ehtimol, teri yoki yostiqli mato otni yomon ob-havodan himoya qilgan.
3. Ikki qo'lli qilich Ritsarlik zamonlarining oxirida (XIV asrda) odatdagi qilich va nayzadan tashqari boshqa turdagi qurollar ham paydo bo'ldi, masalan, uzunligi 2 m gacha bo'lgan ulkan qilich.U faqat ikki qo'l bilan ushlab turiladi, shuning uchun uni ikki qo'l deb atashgan. Qilich va "bir yarim qo'l" bor edi. Metall zirh va dubulg'alarni yuvish uchun mo'ljallangan barmoqlar, boltalar, qamishlar keng tarqaldi. Biroq, bu turdagi qurollar asosan ritsarlar tomonidan emas, balki yollangan muntazam qo'shinlar, piyodalar tomonidan ishlatilgan. 4. Zanjirli pochta XII asrning o'rtalariga kelib. barcha ritsarlar zanjirband kiyingan edi. O'sha davrning gravyuralarida siz po'lat zanjirli pochta jangchini boshdan oyoq qoplaganini ko'rishingiz mumkin: ulardan detallar va manjetlar, qo'lqoplar va qalpoqlar bor. Ushbu egiluvchan po'lat kiyimlar ko'karishdan himoya qilish uchun charm yoki choyshabli ichki kiyim ustiga kiyiladi va ular qilich yoki jangovar bolta po'lat halqalarni kesmagan taqdirda ham juda sezgir bo'lishi mumkin edi. Zanjirli pochta ustiga zig'ir to'ni kiyib, uni namlik va quyosh nurlaridan himoya qildi. Ular uni qimmatbaho matodan tikib, kashtado'zlik bilan bezashgan - odatda oilaviy ritsarning gerbi tasvirlari. Zamondoshlarning ta'kidlashicha, oddiy kiyimda bo'lgani kabi, unda harakat qilish ham oson va qulay.
Arslon yurakli Richard (1157 - 1199). Angliya qiroli Richard o'zining g'ayratli jasorati uchun birinchi bo'lib Arslon yurak laqabini oldi. U ayniqsa 3-salib yurishi paytida mashhur bo'ldi. Falastinga kemada etib borgan Richard Kipr orolini egallab oldi. 1191 yilda 100 ming salibchilar boshida Quddusga ko'chib o'tib, Saladinning ikki minginchi armiyasini mag'lub etdi. Richard jang maydonida qiyin bo'lgan joyda paydo bo'ldi va dushmanlar safiga kirdi. Saladin qoʻshini qochib ketdi, ammo salibchilar ikkilanib, Quddusni egallash imkoniyatini qoʻldan boy berishdi. 1-salib yurishi boshlanganda salibchilarni qilich ham, ocharchilik ham, vabo ham to‘xtata olmadi. 1099 yilda ular Quddusni egallab, uning aholisini qirib tashladilar. Falastinda salibchilarning Quddus qirolligi vujudga keldi. Ammo yuz yildan kamroq vaqt o'tgach, Sulton Saloh ad-Din (Saladin) Quddusni egallab oldi. Quddusning yo'qolishiga javoban, Richard mashhur bo'lgan 3-chi kampaniya boshlandi. Frantsiyadagi 1-chi Richard katta yerlarga ega edi. Bu yerlarning bir qismini Fransiya qiroli Filipp II (salib yurishida safdosh) egallagan. Bunga javoban Richard 1 Filipp II bilan urush boshladi. Qal'alardan birini qamal qilish paytida Richardga o'q tegdi va u vafot etdi.
Qirol Artur o'rta asrlarning to'qqizta eng munosib qahramonlaridan biri sifatida taqdim etilgan. Yosh Artur, afsonaga ko'ra, sehrli qilich Excalibur - ajoyib ko'l bekasining qilichini olganidan keyin shoh bo'ldi. Qirol Artur o'zining donoligi, jasorati, sharafi bilan mashhur bo'ldi. Artur ichki nizolarga chek qo'ydi, ingliz yerlarini birlashtirdi va sakson bosqinchilarini quvib chiqardi. U rafiqasi Ginever bilan birgalikda Kamelot nomli go'zal shahardan hukmronlik qilgan. Kamelotdagi o'zining saroyida u eng yaxshi ritsarlarni yig'di, shunda hamma o'zini teng his qilsin, qirol va uning ritsarlari davra stoliga o'tirishdi ("davra stolida" iborasi o'sha davrlardan kelib chiqqan - hammaning fikri bo'lganda. teng darajada e'tiborga loyiq). Arturning o'limidan so'ng, sirli qo'l ko'l suvidan ko'tarilib, Excalibur qilichini oldi.
Go'zal xonimga sig'inish Frantsiyaning janubida, Provans grafligida paydo bo'lgan va u erdan butun G'arbiy Evropaga tarqaldi. Provans boy, ma'rifatli edi, bu erda savdo va hunarmandchilik rivojlangan, adabiyot rivojlangan. Provansdagi xonimning mavqei ham boshqa grafliklar, gersogliklar va qirolliklarga qaraganda beqiyos yuqori edi. U o'z mulkini o'zi boshqarishi mumkin edi, u erkak bilan barcha huquqlarda mutlaqo teng edi. Go'zal xonimga sig'inish Bibi Maryamga maxsus sig'inish bilan kasallangan. U Osmonning muloyim xonimi, samoviy malika deb ataldi, uning piktogrammalardagi tasvirlari qimmatbaho kiyimlarda kiyinib, toj kiya boshladi. Xudoning onasining bunday sajdasi, o'z navbatida, er yuzidagi ayolni yuksaltirdi. Ideal ritsar endi halol, aqlli, kamtar, saxiy, jasur, xushmuomaladir.
Go'zal xonimga xizmat qilish universal odat bo'lib qoldi, ritsarlarning hech biri undan qochib qutula olmadi. Ritsar unvoniga sazovor bo'lgandan so'ng, har biri olijanob yoki nopok, turmushga chiqqan yoki yo'q ayolni tanlashi va unga xizmat qilish uchun undan ruxsat olishi kerak edi. Tanlangan ayolning joylashishiga erishish, qoida tariqasida, oson emas. Tanlangan kishining shon-sharafi uchun bir qator jasoratlarni bajarish, turnirlarda yorqin g'alabalarni qo'lga kiritish kerak edi va uning fikricha, jasorat etarli bo'lganda, maxsus marosim vaqti keldi: xonim muxlisni qabul qildi. uning ritsarlariga. Agar xonim unga o'ziga xizmat qilishiga ruxsat bersa, ritsar eshitiladi.
O'rta asrlarda tasviriy san'atda Go'zal xonimga sig'inish. She’riyatdan tashqari Go‘zal xonim obrazi gobelen kabi o‘rta asr tasviriy san’atida ham o‘z aksini topgan. Gobelen yoki gobelen - boy, olijanob uylarda devorlarga osilgan naqshli to'qilgan mato. Gobelen ko'pincha to'y sovg'asi edi. O'rta asrlarda eng keng tarqalgan syujetlardan biri Go'zal bog'ning tasviri edi. Kompozitsiyaning markazida, qoida tariqasida, Go'zal xonim va Unicorn tasviri joylashtirilgan. Qirralarida qushlar va hayvonlarning tasvirlari bor edi. Organ yoki favvora ham tasvirlanishi mumkin edi. Gobelenning maydoni o'tlar va gullar bilan qoplangan. Zamonaviy odamlar uchun bu rasm to'liq aniq emas. Ammo o'rta asrlardagi odam uchun gobelenning har bir tafsiloti o'ziga xos ma'noga ega edi.
Bokira va Unicorn poklik va aybsizlikni ifodalaydi. Yagona shox ham Xudoning yagona O'g'li Masihning ramzi edi. Organ yetti ilohiy san'atdan biri - musiqaning atributi edi. Favvora nasroniylikning ramzi - Imon manbai edi. Mevali daraxt hayot daraxti - yaxshilik va yomonlikni anglatuvchi jannat daraxtining ramzi edi. Arslon - kuch va qudrat ramzi. Tovus jannat mavzusini aks ettirgan, chunki u jannat qushi hisoblangan. It - sodiqlik ramzi. Quyonlar bola tug'ishning ramzi edi. Kiyik - zodagonlik ramzi. Hatto oddiy karahindiba ham yashirin ramziy ma'noga ega edi, uning achchiq sharbati Masihning ehtirosining achchiqligini ramziy qildi va afsonaga ko'ra, Xudo onasining ko'z yoshlari tushgan joyda unut-me-nots o'sdi.
Servantes, Migel de Saavedra () - mashhur ispan yozuvchisi. Yoshligida u Rimda xizmat qilgan, keyin Lepantoda turklar bilan dengiz jangida qatnashgan; keyinchalik u korsarlar tomonidan asirga olinadi va Jazoirda qullikka sotiladi va u erda 5 yil qoladi. Keyinchalik Servantes soliq yig'uvchi lavozimini egalladi, keyin esa o'z vaqtini adabiyotga bag'ishlagan holda xususiy advokat bo'ldi. Servantes o‘zining adabiy faoliyatini cho‘ponning “Galateya” romani bilan boshlagan. Keyinchalik dramatik asarlarga o'tib, bir qator komediya va tragediyalar yozdi. 1605 yilda Servantes "Don Kixot" romanini nashr etadi va bu unga dunyoga shuhrat keltirdi.
Ispan yozuvchisi Servantes o'zining "Don Kixot" romanida ritsarlik romanlarini o'qigan zodagon zodagon ritsar bo'lishga qaror qilganini tasvirlaydi. Jasorat qiling, zaiflarni himoya qiling, yovuzlarni jazolang. Don Kixotga quvnoq dehqon Sancho Panza hamrohlik qiladi. Voy, XVI asrda eski romanlarda kuylangan ritsarlik fazilatlari endi hech kimga kerak emas. Foyda - bu odamlar uchun asosiy narsa. Ammo Don Kixot buni tushunmaydi. Va ekspluatatsiyalardan keyin unga masxara tushadi va hatto kaltaklanadi. Va olomonni aniq ko'rib, jasorat bilan hujum qiladigan yovuz devlar shamol tegirmoniga aylanadi. Biroq, Don Kixot yovuz kuchlarga qarshi qilichini qayta-qayta ko'taradi. Servantesning romani kitob, hayotda davom etadigan adabiyot va adabiyotga aylangan hayot haqidagi kitobdir. Don Kixotning siri nimada, uning fazo va vaqtni zabt etuvchi asriy dolzarbligining siri qayerda? Menimcha, Servantes bu obrazda real va ideal, orzu va voqelik, inson nima qilishni istayotgani va nimaga majbur bo‘lishi o‘rtasidagi ziddiyatga asoslangan inson madaniyatining asl ikkilikligini paradoksal tarzda qo‘lga kiritishga va qo‘lga kiritishga muvaffaq bo‘ldi. qilmoq. Don Kixot yashaydigan fantastik adabiyot olami ko'pincha real hayotga to'g'ri kelmaydi va shu bilan birga aql bovar qilmaydigan tarzda uning mohiyatini oydinlashtiradi. Bu madaniyat bilan hayotning o'ziga xos o'yinlari bo'lib chiqadi, bunda harakat syujetni nazarda tutadi va syujet harakatga olib keladi.
Ritsar Men oq otli ritsarni va yorqin zirhlarni tasavvur qilaman. Jangda ham, o‘tda ham shon-shuhrat toji kiygan, Qo‘rqmas nigoh porlaydi. Butun qiyofasi jasorat bilan porlaydi, Unda mustahkamlik, kuch va asrlar sharafi. Ritsarimiz xiyonat va qo'rquvni bilmaydi, U yurtni himoya qilib, dushmanni yo'q qiladi. Hech kimga tiz cho'kmaydi, Suygan ayolidan boshqa. Men bizning erkaklarimizni xohlayman, Jasorat siznikiga loyiq edi! Marina Isaeva va Dasha Kramarova * * * Jasur ritsarlar, Jasur va muhim qahramonlar. Ritsarlar hamma yelkada, Ular u erda va u erda g'alaba qozonadilar! Lemeshko Mariya * * * Ritsar hamisha g'alaba qozonar, U maqsadiga erishar. Ritsar eng jasur. Unga ega bo'lmaslik yaxshiroqdir! Pankova Valeriya * * * Ritsar jang qilishni yaxshi ko'radi, Yordam va himoya. Ritsar, u chiroyli, aqlli! Shunchaki, eng yaxshisi! Senashenko Mariya she'rlari
Ritsar - qahramon Jasur, mehribon jasur Himoya qiladi, g'alaba qozonadi Paxomova Kseniya Ritsar - himoyachi Jasur, jasur, aqlli Himoya qiladi, g'alaba qozonadi, ayollarning qalbini zabt etadi. Vetrov Gennadiy va Basentsyan Misak Knight - jasorat Jasur, jasur, jasur Qo'rqmaydi, jang qiladi Bolalar va ayollarni himoya qiladi Deikin Dmitriy Knight - g'alaba Jasur, jasur, jasur G'alabalar, janglar Maydonga kirgan jasur ritsar hammani mag'lub etdi va mamnun bo'ldi. Klyuev Pavel SINKWINES
Gerold turnirning hakami hisoblanadi. Vassal - yirikroq yer egasidan yer olgan feodal, shu xo'jayinga sodiqlikka qasamyod qilgan xo'jayin. Zirh - jangovar qurollardan himoya qilish uchun kiyiladigan temir yoki po'latdan yasalgan zirh. Arena turnir o'tkaziladigan joy bo'lib, odatda to'rtburchaklar shaklida bo'ladi. Ritter - (nemischa Ritter, asl maʼnosi chavandoz), oʻrta asrlarda Gʻarbiy va Markaziy Yevropada feodal, ogʻir qurollangan otliq jangchi. Ritsarlik muhitida aslzodalik, sharaf va burch haqidagi ideallashtirilgan ritsarlik tushunchalari ishlab chiqilgan. Unvon - faxriy unvon (masalan, graf, gertsog), merosxo'r yoki alohida, imtiyozli mavqeini ta'kidlash uchun shaxslarga beriladigan va tegishli unvonni talab qiladi (masalan, lordlik, oliyjanoblik).
Turnir ritsarlar musobaqasidir. Suzerain - qirol, yirik feodal, quyiga nisbatan har qanday yuqori feodal, yer egasi. Troubadour - Frantsiyada hikoyachi, qo'shiqchi, musiqachi. Fresk - yangi qo'llaniladigan, nam gipsga suv bazlı bo'yoqlar bilan bo'yash. Bo'yoqlar toza yoki ohak suvi bilan suyultiriladi. Quruq bo'lsa, gips freskani bardoshli qiladigan plyonka hosil qiladi.
1. Yosh tarixchi lug'ati: Umumiy tarix. - M .: "Pedagogika - matbuot", Lukenbein M. Knights. - M .: "AST", Mikel P. Ritsarlar va qal'alar. - M .: "Olma - Press", Bolalar uchun entsiklopediya: v.1 -M .: "Avanta +", A va F bolalar uchun entsiklopediya. - M .: "A va F - bolalar uchun", Hamma narsa haqida. Ritsarlar. Turnirlar. Qurol. - M .: "Astrel", hamma narsa haqida. Taniqli odamlar. - M .: "Bolalik sayyorasi", 2001 yil.
1 slayd
2 slayd
Maqsadlar: O'rganing: Ritsar kim va TARIXNING QAYSI DAVRI O'RTA ASRLAR DAVRI DEYILGAN? Ritsarlar uchun sharaf kodeksi nima? Ritsarlarning boshlanishi nima? Ritsarlar qanday jazolangan? Xulosa qiling.
3 slayd
Ritsar kim? Ritsarlar qirol yoki badavlat feodallarning manfaatlari uchun kurashadigan og'ir qurollangan otliq jangchilar edi. Avvaliga har kim ritsar bo'lishi mumkin edi, lekin asta-sekin odamlarni boy odamlar hurmat qila boshladilar. Faqat ular qurol-yarog ', qilich va ot sotib olishlari mumkin edi.
4 slayd
TARIXNING QAYSI DAVRI O'RTA ASRLAR DAVRI DAVRIGA ATILGAN? Oʻrta asrlar Yevropa va Yaqin Sharq tarixida 1000 yil davom etgan davr boʻlib, miloddan avvalgi 500 yildan 1500 yilgacha davom etgan. O'sha davrga oid narsa va tushunchalar o'rta asrlar deyiladi.
5 slayd
Shon-sharaf kodeksi. 1. Ritsar jasur bo'lishi kerak - qo'rqoqlik eng og'ir aybdir. 2. Ritsar dushmanni hurmat qilishi, unga orqadan hujum qilmasligi va g'alabaga erishish uchun zaifligidan foydalanmasligi kerak. Qurolsiz dushmanni o'ldirish ritsarni abadiy sharmandalik bilan qoplaydi. 3. Ritsarlar teng bo'lmagan jangga kirishmasliklari kerak, shuning uchun bir nechtasiga qarshi chiqmasliklari va har qanday yolg'on va yolg'ondan qochishlari kerak. 4. Ritsar saxiy bo'lishi kerak. 5. Ritsar ularga qo'yilgan boshliqlar va qo'mondonlarga bo'ysunadi; va tengdoshlari bilan birodarlikda yashaydi. .
6 slayd
Ritsarlik nima? .Rtsarlik - o'rta asrlar insoni hayotidagi buyuk voqea. Bu ham ramziy, ham huquqiy hujjat edi. Ramziy - chunki bu tashabbusning o'tishini, ulug'vor ritsarlik an'analari va axloqiy burch g'oyalari bilan tanishishni anglatardi. O'rta asrlarning oxirlarida ritsarlikning standart yoshi ko'pchilik yoshi - 21 yosh deb hisoblangani bejiz emas. Yuridik - chunki bu odamning ritsarlikka kirishini va uning barcha huquq va majburiyatlaridan foydalanishni anglatardi.
7 slayd
Ritsarlarni jazolash Ritsarlarga berilgan huquq va imtiyozlar qasamyodni bajarmaslik va sharaf kodeksini buzganlik uchun kattaroq mas'uliyatni ham nazarda tutgan. Noqonuniy xatti-harakatlardan keyin o'lim jazosigacha shafqatsiz jazo qo'llanilgan. Xiyonatda yoki boshqa qabrda ayblangan va o'z unvoniga noloyiq bo'lgan jangchi, agar u umuman omon qolsa, olijanob jamiyat va mamlakatdan sharmandali va sharmandali ravishda haydab chiqarilishiga duchor bo'lgan ... uning oilasining avlodlari.
slayd 1
slayd 2
Ritsarlar Heraldry Qurol jangovar taktika Ritsar turnirlari Eng mashhur ritsar Ritsar ordenlarining paydo bo'lishi Mundarija
slayd 3
Ritter (nemis tilidan Ritter, asli - "chavandoz") - Evropadagi o'rta asrlarning oliy sharafli unvoni
slayd 4
Geraldika (lot. heraldus — xabarchi) — qurolshunoslik, gerblarni oʻrganuvchi yordamchi tarixiy fan. Geraldika davlat gerbi, oilaviy gerb va hokazolarga nima va qanday qo'llanilishi mumkinligini aniq belgilaydi, ayrim belgilarning ma'nosini tushuntiradi. Geraldikaning ildizlari o'rta asrlarga borib taqaladi, o'shanda odam haqida ma'lumot olish kerak bo'lgan, ko'pincha uning yuzini ko'rmasdan, dubulg'a bilan qoplangan. Shu sababli, geraldik simvolizmni o'qish oson, murakkab chizmalar va yozuvlarsiz, lekin katta rangli maydon bilan. Geraldika
slayd 5
slayd 6
XI-XII asrlarda. og'ir qurollangan ritsarlar o'zlarini zanjirli pochta bilan himoya qilishdi va engil qurollangan otliqlar jangda butunlay metall zirhlarsiz paydo bo'lishdi. 13-asrda og'ir qurollangan otliqlar ko'krak nishonlari va korsetlar bilan to'ldirilganligi sababli, engil qurollangan otliqlar zanjirli pochta kiyishni boshladilar. Qurollanish
Slayd 7
Slayd 8
O'rta asrlarda ritsarlar otryadi uchun odatiy qurilish xanjar edi. Bunday "xanjar" bir necha yuz, ba'zan esa bir necha ming ritsardan iborat bo'lishi mumkin. Ko'pincha, butun ritsar armiyasi jang oldidan birin-ketin uchta jang chizig'ida saf tortdi va har bir jang chizig'i "xanjarlarga" bo'linib, markaz va ikkita qanotga ega edi. Jang taktikasi
Slayd 9
Ritsarlar turniri - O'rta asrlarda G'arbiy Evropada ritsarlarning harbiy musobaqasi. Taxminlarga ko'ra, turnirlar 11-asrning ikkinchi yarmida o'tkazila boshlandi. Turnirlarning vatani Fransiya hisoblanadi. Jeoffroy de Preily (vaf. 1066) turnirning “otasi” deb ataladi. U birinchi turnirlar qoidalarini yozgan. Qizig'i shundaki, Jeoffroy de Preili o'zi qoidalarni yozgan turnirda o'ldirilgan. Turnirdan ko‘zlangan maqsad o‘rta asrlarning asosiy harbiy kuchi hisoblangan ritsarlarning jangovar fazilatlarini namoyish etishdan iborat. Turnirlar, odatda, qirol yoki baronlar, yirik lordlar tomonidan alohida tantanali marosimlarda: qirollar, qon shahzodalari nikohlari sharafiga, merosxo'rlarning tug'ilishi, tinchlik o'rnatilishi va boshqalar munosabati bilan uyushtirildi. Butun Evropadan kelgan ritsarlar. turnirlarga yig'ilgan. Bu feodal zodagonlar va oddiy xalqning keng doirasi bilan ommaviy ravishda bo'lib o'tdi. Ritsar turnirlari
slayd 10
slayd 11
Pierre Du Teril de Bayard (1476-1524), uni zamondoshlari qo'rqmasdan va ta'na qilmasdan ritsar deb atashgan. 13 yoshida u allaqachon jangchining barcha mahoratiga ega bo'lib, "barcha ota-bobolari kabi Frantsiyaga qilich bilan xizmat qilish" istagini bildirdi va qirol Charlz VIII xizmatiga ketdi. U podshohning barcha topshiriqlarini bajarib, barcha janglarda qo'rqmasdan jang qildi. Ulardan birida - Garigliano daryosida Bayard ispanlarning butun bir otryadi bilan yolg'iz o'zi jang qildi va u tez va jasorat bilan harakat qildi. Bu jasorati uchun podshoh o'z oilasi gerbiga quyidagi so'zlarni yozishni buyurdi: "Kimning qo'shin kuchi bor". Bayard umrining oxirigacha otini tashlab ketmadi. Sesia daryosidagi jangda mushak oti uning bel qismini sindirib tashladi. U o'rtoqlaridan jangning borishini kuzatish uchun uni daraxtga suyanishlarini so'radi. "Men har doim dushmanlarimning yuziga qaraganman va o'layotganimda, men ularga orqamni ko'rsatishni xohlamayman", bu so'zlar bilan Bayard vafot etdi. Taniqli jangchi xotirasiga hurmat bajo keltirgan raqiblar hurmat bilan chekinishdi. eng mashhur ritsar
slayd 12
slayd 13
Buyurtmalarning paydo bo'lishi salib yurishlarining boshlanishiga deyarli to'g'ri keladi. 1095 yilgi yurishning salibchilarni bunday turdagi birinchi ittifoq deb hisoblash mumkin. Buyurtma a'zolari monastir qasamini oldilar va ma'lum bir ruhiy nizom ostida yashashga, mehmondo'stlik burchini bajarishga va kofirlarga qarshi tinimsiz urush olib borishga va'da berishdi. Dastlab ordenlar bir necha kishidan iborat boʻlgan, lekin Rim papasi tomonidan maʼlum bir nizom va maxsus oʻziga xos liboslar joriy etilishi bilan orden aʼzolari soni koʻpaya boshlagan; va tez orada tartib doirasida postlar taqsimoti bor edi. Dastlab, qizil xoch salibchilarning o'ziga xos belgisi edi. Buyurtma ichida farqlash uchun ular xochning shakli va rangini, ichki kiyim va plash rangini o'zgartirdilar. Ritsarlarning eng qadimgi ordenlari Muqaddas qabrni kofirlardan himoya qilish uchun tashkil etilgan. Ritsar ordenlarining paydo bo'lishi
O'RTA ASR
KNIGHTS 9-10 ASRLAR
Ritter (nemischa Ritter, asli - chavandoz) - Evropadagi o'rta asrlardagi sharafli unvon.
O'sha paytda ishlatilgan qurollar: katana, qilich, tayoq, nayza.
Himoya: zanjirli pochta, panoji, bracers, dubulg'a.
15-asrda ritsar qurollari
- 15-asrda ritsar qurollari tez o'zgarib bordi va uning alohida qismlari takomillashishda davom etdi.
- Tirsaklarni himoya qiluvchi yumaloq, konveks blyashka paydo bo'lishi tufayli ular sezilarli darajada yaxshilandi. Keyinchalik, ilgari yarim yurakli brakerlarga qo'shimcha qismlar qo'shildi, ularga menteşalar va tokalar bilan kamar bilan bog'langan. Endi ritsarning butun qo'li yelkadan qo'lga, tirsagidan tashqari, po'lat bilan qoplangan edi. Ammo tirsak ham tor ko'ndalang temir chiziqlar bilan qoplangan. Menteşalar yordamida ular mobil holga keltirildi.
Ritsar sharaf kodeksi
Ritsarlik davrining boshida or-nomus tushunchasi butun feodallar tabaqasi uchun asosiy g‘oya bo‘lgan. Hech bir qariya o'zi uchun boshqa hayot yo'lini o'ylamagan, faqat o'smirlik davridan o'tib, "oltin shoxlar" olish va cherkov himoyachisi, yolg'onga qarshi kurashuvchi, zaiflarning yordamchisi va homiysi bo'lishdan tashqari. va kambag'al, dunyoning qo'riqchisi. Ya’ni iymon va adolat xizmatiga kirishish.
Albatta, vaqt bu qoidalarga o'z tuzatishlarini kiritdi. 14-asr oxiri va 15-asrda urushlar tufayli vayron bo'lgan ko'plab zodagon oilalar asbob-uskunalar va ritsarlik marosimiga pul sarflay olmadilar. Ritsar xizmatining o'zi esa engil qurollangan jangchilar - skvayderlar, sahifalar va xizmatchilardan iborat yordamchi otryadni saqlashni talab qildi. Shunday qilib, o'rta asrlarning oxiriga kelib, ritsarlik feodal zodagonlarining kichik elitasiga aylandi. Ritsarlik shon-shuhratining bema'nilik darajasiga ko'tarilgan ko'plab qonunlari shunchaki rasmiyatchilikka aylandi (buyuk Servantes o'zining "Don Kixot" romanida ajoyib tarzda aytganidek). Va shunga qaramay, qayg'uli tasvir ritsarining tragikomik tabiatiga qaramay, biz hamma narsaga qaramay, ideallar, adolat va odamlarga rahm-shafqat uchun kurashadigan o'jar odamlarni hurmat qilamiz.
Faxr kodeksining birinchi amrida nasroniylikning buyuk amrlarini ona suti bilan singdirgan, faqat chuqur imonli nasroniy ritsar bo'lishi mumkinligi aytilgan. Haqiqiy ritsar nasroniylik e'tiqodida yashashga va kerak bo'lsa, buning uchun o'lishga majbur edi.
Ritsarlikning ikkinchi amri cherkovni qo'riqlashga qasamyod qilish edi. Ruhoniy qilichni yosh ritsarga berib, dedi:
Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomidan, o'zingizni va muqaddas cherkovni - Rabbiyning uyini himoya qilish, Masihning xochining dushmanlarini va nasroniy e'tiqodini mag'lub qilish uchun bu qilichdan foydalaning. Boring va jang qiling, lekin esda tutingki, azizlar qilich bilan emas, balki imon bilan shohliklarni qo'lga kiritdilar. Din arboblarining vazifasi xizmat qilishdir
Xudo va ibodat qiling, yo'qolganlarga rahm-shafqat so'rang va ritsarning vazifasi muqaddas cherkovni qo'riqlash va himoya qilishdir.
Faxr kodeksining uchinchi amrida har bir haqiqiy jangchi-ritsar zaiflarni - bevalar va etimlarni himoya qilishi kerakligi aytilgan.
To'rtinchi amr - Vatanga muhabbat edi. Har bir ritsar uni dunyodagi eng yaxshi mamlakat deb bildi va o'z vatanini oxirgi tomchi qongacha himoya qilishga tayyor edi.
Beshinchi amr jasoratga chaqirdi, ayniqsa Sarasenlarga qarshi urushda. "Agar biz jannatda bo'lganimizda ham, - deyishdi 13-asr ritsarlari, - o'shanda ham kofirlarga qarshi kurashga tushardik".
Oltinchi amr vassal ritsarga o'z qo'liga bo'ysunish majburiyatini yukladi. Qonxo'r Raul de Kombrey o'z vassali Bernierga onasi rohibalar orasida bo'lgan monastirni yoqib yuborishni buyurganida, u o'rtoqlarining savoliga, u onasini haqiqatan ham yo'q qiladimi, deb javob berdi: "Xord Raul Yahudodan ham yomonroqdir. , lekin u mening xo'jayinimdir!" Va u o'z qo'llari bilan monastirga o't qo'ydi. Vassal sadoqat rishtalari qarindoshlik rishtalaridan kuchliroq ekanligi isbotlandi.
Turnirlar - bu ritsarlarning kuch va epchillik bo'yicha harbiy musobaqalari. U erda ko'plab tomoshabinlar, ba'zan bir nechta mamlakatlardan to'planishdi. Tribunalarda olijanob janoblar, sudyalar va xonimlar o'tirishdi. Oddiy odamlar esa arena atrofidagi yog‘och to‘siq ortida to‘planishdi.
Maxsus jarchilar jangga kirganlarning ismlari va shiorlarini e'lon qildilar. Turnir ishtirokchilari jangovar zirhlarda kiyinishdi. Ular arenaning turli chekkalariga sayohat qilishdi. Hakamning ishorasi bilan ular otda bir-birlari tomon yugurishdi.
Ritsarlar bayram qilishni yaxshi ko'rardilar. Bu biron bir bayram sharafiga yoki qasrga mehmon kelganida qilingan.
Stolda nima bor edi? Feodal dasturxonida non oz, go‘sht ko‘p edi. Ko'pincha ular ovda tutilgan o'yinni iste'mol qilishdi. Keyin ular parrandalarga xizmat qilishdi - tovuqlar, kekliklar, oqqushlar, turnalar, cho'chqalar. Bayramni cho'chqa go'shti bilan yakunladi. Ot go'shti iste'mol qilinmagan, chunki ot minadigan hayvondir. Ular mol go'shtini ham iste'mol qilmadilar, chunki buqa qoralama hayvondir. Ular baliq iste'mol qildilar, xom - daryo.
Ritsarlarning sevimli mashg'uloti ovdir. Yosh ritsarlar allaqachon ov bilan shug'ullanishgan. U yilning istalgan vaqtida joylashdi. Ammo ov qilish nafaqat ishtiyoq, balki zarurat ham edi. Axir, o'yin stolga ov bilan ta'minlangan.
Ovning maqsadi faqat go'sht qidirish emas. Ba'zan parrandachilik uylariga yoki hatto dehqonlarning o'ziga tahdid soladigan yirtqich yovvoyi hayvonlarni (bo'rilar, ayiqlar) yo'q qilish haqida edi.
Lochin OV
Lochin - ritsarning sevimli mashg'uloti. Bu juda olijanob qush. Lochin sotib olish qimmat, lochin berish katta hashamatdir. Lochinning o'limi egasi uchun katta yo'qotishdir.
Falconry - bu ritsar uzoq vaqt bag'ishlagan qiyin ish. Qushni tutish, ovqatlantirish, imo-ishora va hushtaklarga bo'ysunishni o'rgatish, o'ljani taniy bilish kerak edi.
BOST O'YINLAR (O'YINCHILIK)
Shaxmat o‘yini, narda (o‘rta asr nardi), zar
Shaxmat yog'och yoki metalldan yasalgan ulkan edi. Shaxmatda ko'pincha qo'shinning, mahkumning taqdiri o'ynaldi. Bu o'rta asr ritsarlarining sevimli sporti edi.